بالتَّعَلُّثِ: بالتَّخْلِيطِ، وعَلَثْتُه، وعَبَثْتُه، ولَبَكْتُه، وبَكَلْتُه: أى خَلَطْتُه، والغَلَثُ بالغَيْنِ مُعْجَمَةً: / الخَلْطُ، تقولُ: طَعَامٌ مَغْلُوثٌ: أى مَخْلُوطٌ بُرٌّ وشَعِيرٌ، أو ذُرَةٌ ونَحْوُه، إذا خُلِطَ. قالَ لَبِيدٌ:

مَشْمُولَةٍ غُلِثَتْ بِنَابِتِ عَرْفَجٍ كَدُخَانِ نَارٍ سَاطِعٍ أَسْنَامُها(1)

وقالَ أبُو عَمْرٍو الشّيْبَانِىّ: "يُقالُ: غَلِثَ بالقَوْمِ: إذا خَالَطَهُمْ فَقَاتَلَهُمْ يَغْلِثُ غَلَثًا"(2)، وقالَ اللِّحْيَانِىّ: الغَلْثُ والعَلْثُ، وقال أيْضًا: فى الشَّعِيرِ غَلَثْتُه، وفى الحَطَبِ وغَيْرِه عَلَثْتُه.

والنُّفَّثُ: جَمْعُ نَافِثٍ، والنَّفْثُ: شَبِيهٌ بالنَّفْخِ، فقالَ: أَعُوذُ باللهِ من هَمْزِه ونَفْثِه ونَفْخِه.

11- والقَوْلُ مَنْسِىٌّ إذا لَمْ يُحْرَثِ

12- لَوْ كانَ من دُونى جِبَالُ العَثْعَثِ (3)

13- مَا اعْتَاقَ مَدْحِى(4) عَنْكَ من تَلَبُّثِ

14- فَارْفَعْ إلى مُحَمَّدِ بنِ الأَشْعَثِ

يُحْرَثُ: يُقَلَّبُ ويُنْظَرُ فِيهِ، ومِنْهُ حَرْثُ الأَرْضِ: إثَارَتُها.

وعَثْعَثُ: مَوْضِعٌ، والعَثْعَثُ: ظَهْرُ الكَثِيبِ إذا لَمْ يكُنْ عَلَيْه نَبَاتٌ.

واعْتَاقَ: حَبَسَ، عَاقَةُ واعْتَاقَهُ: حَبَسَهُ، والعَائِقُ، والمُعْتَاقُ، والمُعْتَقِى: الحَابِسُ.

15- واذْكُرْ أَجَارِىَّ نَدًى لَمْ يَكْرُثِ

16- بِذَرْعِ لاَ وَانٍ ولاَ مُرَيِّثِ