وأَفْظَعَتْ: جَاءَتْ بالفَظِيعِ، تَقُولُ: فَظُعَ الأَمْرُ، وهو أَفْظَعُ فَظَاعَةً، وأَفْظَعَهُ يُفْظِعُهُ إِفْظَاعًا، وهو أَمْرٌ فَظِيعٌ، وقَدْ أَفْظَعَنِى هذا الأَمْرُ، وفَظِعْتُ بِهِ، واسْتَفْظَعْتُهُ: رَأَيْتُهُ فَظِيعًا، وأَفْظَعْتُهُ كذَلِك، ويُقالُ أيضًا: أُفْظِعَ [الرَّجُلُ: نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ](2) مُفْظِعٌ وهو الشَّدِيدُ المُبَرِّحُ. ويُقالُ فى/ الدَّاهِيَةِ: صَمِّى صَمَامِ، وصَمِّى ابْنَةَ الجَبَلِ، وصَمَّتْ حَصَاةٌ [بدَمٍ](3)، وقَالَ الأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرٍ:
فَرَّتْ يَهُودُ وأَسْلَمَتْ جِيرَانُهَا صَمِّى بِمَا فَعَلَتْ يَهُودُ صَمَامِ(4)
103- باللَّهِ عَنَّا وعَنِ الإِسْلاَمِ
104- ولَمْ تَزَلْ قَائِدَ ذِى قُدَّامِ
105- عَلَيْه نَسْجُ الحَلَقِ التُّؤَامِ
106- كَأَنَّهُ كِثْفٌ مِنَ اليَمامِ
القُدَّامُ: جَيْشٌ يَقْدُمُ.
نَسْجُ الحَلَقِ: يُرِيدُ الدُّرُوعَ.
والتُّؤَامُ: المُزْدَوِجَةُ.
وكِثْفٌ: جَبَلٌ كَثِيفُ الحِجَارَة.
منَ اليَمَامِ: مِنَ اليَمَامَةِ، وقِيلَ: يُرِيدُ قِطَعًا منَ الطَّيْرِ.
107- أو حَرَّةٌ مُسْوَدَّةُ الإكَامِ(5)
108- إلى عِرَاقِ الشَّرْقِ أو شَآمِ
109- وذُدْتَ عَنْ غَائِرَةِ التّهامِى
(1) المُلازمُ للصَّبْرِ.
(2) بياض بالمخطوط، وما بين الحاصرتين أثبتناه من اللسان (ف ظ ع)، وفيه: "وأُفْظِعَ الرَّجُلُ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه، أى: نزل به أمرٌ عظيم".
(3) فى المخطوط: "حصاهُ"، والتصحيح والزيادة من اللسان (ص م م).
(4) البيت فى اللسان والتاج (ص م م) وروايته " .. لما فعلت" وفى شعر الأسود بن يعفر - فى الصبح المنير/309 ".. لما لقِيت يهودُ ..".
(5) الإِكامُ: جمع الأَكَم، والأَكَمُ: جمع الأكمة، وهى الموضع يكون أشد ارتفاعًا مما حوله.
110- والعَامَ جَلَّيْتَ(1) وكُلَّ عَامِ