(3) هكذا ضُبِطَت بالمخطوط "مُوَسْوَسٌ"، وفى اللسان (و س س): "ورَجُلٌ مُوَسْوِسٌ ...".

(4) الناس، الآية 4.

(5) بنو هِنَّام: تزعم العَربُ أنّهم قَبيل من الجِنِّ.

(6) بياض بالمخطوط، وما بين الحاصرتين أثبتناه من اللسان ( ر م م).

(7) شذَّبته الريح: فرّقته.

والخِيَامُ: البُيُوتُ مِنْ [عِيدانِ الشَّجَر](1) يُظلَّلُ عَلَيْهَا بالثُّمَامِ، فَأَمَّا [إذا كانَتْ مِنَ الثِّيابِ](2) فأَصْغَرُهَا حِفْشٌ، ثم مَظَلَّةٌ، ثم دَوْحَةٌ، وهى أَعْظَمُهَا.

المَعاهِدُ: جَمْعُ مَعْهَدٍ، وهو المَوْضِعُ الذى كُنْتَ تَعْهَدُ بِهِ شَيْئًا.

والأَصْرَامُ: جَمْعُ صِرْمٍ، والصِّرْمُ: البُيُوتُ المُجْتَمِعَةُ، يُقالُ: صِرْمٌ، وأَصْرَامٌ، وأَصَاريمُ.

والوُرْقُ: أَرادَ الأَثَافِىَّ فى أَلْوانِها، والوُرْقَةُ: سَوَادٌ إلى غُبْرَةٍ، ووَاحِدُ الأَثَافِىّ: أُثْفِيَّةٌ، ويُقالُ: إِثْفِيَّةٌ.

15- وحَىِّ أُخْرَى دُرَّسِ الوِشَامِ

16- رَقْمًا بِحُزْوَى سُفَعًا (3) كالشّامِ

17- لِكُلِّ رَيَّا فَعْمَةِ الخِدَامِ

18- تَسْبِى بِهُونِ الطَّرْفِ والكَلاَمِ(4)

الوِشَامُ: جَمْعُ وَشْمٍ، وهى العَلاَمَاتُ.

وحُزْوَى: مَوْضِعٌ.

والسُّفَعُ(1): السُّودُ.

والشَّامُ: جَمْعُ شَامَةٍ.

والرَّيَّا: المُمْتَلِئَةُ، والذَّكَرُ رَيَّانُ.

والفَعْمَةُ: المُمْتَلِئَةُ أيْضًا، تَقُولُ: فَعُمَ يَفْعُمُ فَعَامَةً، فهو فَعْمٌ.

والخِدَامُ، والخَدَمُ: الخَلاَخِيلُ.

19- وَخَبْلِ أَدْواءِ الرُّقَى النَّوَامِى

20- تَمِيحُ بالإِسْحِلِ(5) والبَشَامِ

21- كَمَا جَلاَ عَنْ بَرَدٍ بَسَّامِ