وَقَوْلُهُ: "وَمُرْمَلُ الأَوْشَاجِ": الوَشَجُ: الاشْتِباكُ، يُقَال: / الأَرْحَامُ بَيْنَنا وَاشِجَاتٌ، أَىْ : مُشْتَبكَاتٌ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الأَوْشَاجُ: مَا وَشَجَتِ العَنْكَبُوتُ، أَىْ: نَسَجَتْ، الْوَاحِدُ: وَشْجٌ.
وَالْمُرْمَلُ: المَنْسُوجُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ:
* كَأَنَّ نَسْجَ العَنْكَبُوتِ الْمُرْمَلِ *(1)
خَفَضْتَ المُرْمَلَ، وَهُوَ للنَّسْجِ فَجَاءَ مَخْفُوضًا عَلَى الجِوَارِ عَلَى إِتْبَاعِ الخَفْضِ الخَفْضَ، وَهَذَا كَثِيرٌ.
86- مِنْ شِبْرَقِ العَنَاكِبِ النَّسَّاجِ(2)
87- وَإِنْ أَخَذْنَ عَافِىَ الْمِنْهَاجِ
88- خَلاًّ يَقُدُّ الحَزْنَ ذَا الشِّرَاجِ
89- بَلَّغْنَ أُولاَهُنَّ بِالإِْلْهَاجِ
الشِّبْرَقُ: يُقَالُ: شَبْرَقَ ثَوْبَهُ: إِذَا شَقَّهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ بِشْرٍ:
فَأَدْرَكْنَهُ يَأْخُذْنَ بِالسَّاقِ والنَّسَى كَمَا شَبْرَقَ الْوِلْدَانُ ثَوْبَ المُقَدَّسِ(3)
وَذَلِكَ أَنَّ المُقَدِّسَ وَهُوَ الرَّاهِبُ إِذَا أَعْطَاهُمُ القُرْبَانَ احْتَوَشُوهُ، فَهَذَا يَمُدُّ يَدَهُ مِنْ هَاهُنَا وَهَذَا مِنْ هَاهُنَا.
(1) اللسان (ر م ل، ع ن ك ب)، والرَّجَزُ للعَجّاج فى ديوانه /158.
(2) "مِنْ شِبْرَقِ العَنَاكِبِ" أى من نَسْجِ العَنْكَبُوتِ. (كتاب أراجيز العرب).
(3) اللسان (ش ب ر ق) ونسبه إلى امرئ القيس.
وَالْعَافِى: الدَّارِسُ، وَيُقَالُ: قَدْ دَرَسَ الثَّوْبُ: إِذَا أَخْلَقَ، وَهُوَ دِرْسٌ، وَدَرِيسٌ، وَأَخْلَقَ إِخْلاَقًا، وَخَلُقَ خُلُوقَةً، وَيُقَالُ: قَدْ نَامَ الثَّوْبُ، وَهَمَدَ، وَوَبَدَ، وَتَهَبَّبَ، وَتَهَمَّأَ، حَكَاهُ لىِ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ، وَثَوْبٌ أَهْبَابٌ وَأَخْلاَقٌ.
وَالمِنْهَاجُ. الطَّرِيقُ.
وَالْخَلُّ: قَالَ أَبُو عَمْرٍو: طَرِيقٌ فىِ رَمْلٍ.
وَالحَزْنُ: مَا غَلُظَ.