وَقَوْلُهُ: "أَرْعَنَ" أَىْ لَهُ رَعْنٌ مِثْلُ رَعْنِ الْجَبَلِ، وَهُوَ أَنْفٌ [عَظِيمٌ من الجَبَلِ تَرَاهُ مُتَقدِّمًا] (1) قَالَ:
* تَحْتَ ظِلاَلِ المَوْجِ إِذْ تَدَأَّمَا *(2)
قَالَ أَبُو عَمْرٍو: مِدْأَمُهُ الَّذِى يَرْكَبُ. [وَتَدَأَّمَ] (3) الفَحْلُ النَّاقَةَ: إِذَا رَكِبَهَا.
وَالْعِدَى، وَالْعُدَى، وَالْعُدَاةُ فىِ مَعْنًى وَاحِدٍ.
وَيَدْغَمُهُ: يُجْحِرُهُ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ أَبِى عَمْرٍو، وَكَأَنَّ الإِدْغَامَ مِنْهُ.
148- تَغَضُّفَ اللَّيْلِ ارْجَحَنَّ أَدْهَمُهْ
149- وَإِنْ تَحَدَّى قِرْمَ قَوْمٍ مُقْرَمُهْ(4)
(1) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، والمُثْبت من اللسان، وبه يَتِمُّ المعنى.
(2) الرَّجَزُ لِرُؤبة فى اللسان (د أ م) وقَبْلَه:
* كَمَا هَوَى فِرْعَوْنُ إِذْ تَغَمْغَمَا *
والرَّجَزُ فى ديوان رُؤبة المطبوع فى الأبيات المفردة المَنْسُوبة إليه /184.
(3) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، والمثبت من اللسان (د أ م).
(4) فى ديوانه المطبوع "... قَرْمَ قَوْمٍ ...".
150- سَامَى بِهَدَّارٍ جُرَازٍ شَيْظَمُهْ
151- إِذَا ثَنَى فَرْغَ اللَّهَاةِ قُمْقُمُهْ
تَغَضُّفَ: تَعَطُّفَ، تَغَضَّفَتِ البِئْرُ عَلَى آلِ فُلاَنٍ.
تَحَدَّى: أَىْ يَعْرِضُ عَلَيْهِ القِتَالَ يَسْأَلُهُ ذَاكَ، هَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ:
* تَحَدِّىَ الرُّومِىِّ من يَكٌّ لِيَكّْ *(1)
وَالْمُقْرَمُ: الَّذِى يُتْرَكُ لاَ يُتَّخَذُ فَحْلاً.
وَالْجُرَازُ: الشَّدِيدُ.
وَالشَّيْظَمُ: الطَّوِيلُ، فَيَقُولُ: يَدُقُّ كُلَّ شَىءٍ مِنْ شِدَّتِهِ وَعِظَمِهِ.
وَالفَرْغُ: مَجْرَى كُلِّ شَىءٍ، وَإِنَّمَا جَعَلَهُ فَرْغَ اللَّهَاةِ؛ لأَِنَّ اللَّهَاةَ مُنْخَرِقَةٌ، فَهِىَ تَقْذِفُ الزَّبَدَ.
قَالَ: وَالْقُمْقُمُ: الغَلْصَمَةُ.
وَقَوْلُهُ: "ثَنَى" أَىْ عَدَلَ حَنَكَهُ، قَالَ: وَهَذَا كَقَوْلِ أَوَسٍ: