ضَبًّا: يَقُولُ: صِرْتُ كَأَنِّى / ضَبٌّ؛ يَعْنِى لاِنْطِواءِ جِلْدِه. [ ] (1). ضَبُّ عَلْبَاءَ بِكَلَدَه، وَأَخْبَرَنىِ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَعْرَابِ اسْتَعْدَتْ عَلَى رَجُلٍ أَخَذَ [ ] (2) يُرَدَّ عَلَيْهَا ضَبُّهَا، فَأَعْطَاهَا ضَبًّا، فَقَالَتْ: إِنَّ هَذَا لَيْسَ ضَبِّى، لَيْسَ كَضَبِّى ضَبٌّ، ضَبِّى سَاحٍ حَابِلٌ أَعْوَرُ عِنِّينٌ، ضَبُّ عَلْبَاءَ بِكَلَدَه لَمْ يَرَ ضَبَّةً وَلَمْ تَرَهُ.
المَحْرُوشُ: مِنَ الحَرْشِ، وَهُوَ أَنْ يَأْتِىَ الرَّجُلُ جُحْرَ الضَّبِّ فَيَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ يُحَرِّكُهَا فَيُخْرِجُ الضَّبُّ ذَنَبَهُ يَحْسِبُ أَنَّهُ حَيَّةٌ فَيَضْرِبُهَا فَيَقْنِصُ الرَّجُلُ عَلَيْهِ.
وَقَوْلُهَا: "سَاحٍ حَابِلٌ" تُرِيدُ أَنَّهُ ضَبٌّ مُخْصِبٌ سَمِينٌ.
وَالْحَابِلُ: الَّذِى يَأْكُلُ الْحُبْلَةَ: شَجَرَةٌ.
وَالسَّاحِى: الَّذِى يَأْكُلُ السِّحَاءَ. وَالسِّحَاءُ: شىْءٌ يُشْبِهُ الشَّوْكَ تَأْكُلُهُ النَّحْلُ، فَعَسَلُهُ أَطْيَبُ العَسَلِ. قَالَ الأَصْمَعِىُّ: وَحَدَّثَنِى شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ هِشَامٍ إِلَى أَمِيرِنَا أَنِ ابْعَثْ إِلَىَّ بِعَسَلٍ مِنْ عَسَلِ النَّدْغِ والسِّحَاءِ، أَخْضَرَ فىِ السِّقَاءِ، أَبْيَضَ فىِ الإِْنَاءِ، قَالَ: وَالنَّدْغُ: الصَّعْتَرُ البَرِّىُّ. قَالَ: وَذَكَرَ أَنَّ سِنْدِيَّةً رَأَتِ السِّحَاءَ فَقَالَتْ: إِنَّ بِأَرْضِكُمْ لَشَجَرًا عَجَبٌ لِلْبَاءَةِ لَوْ تَشْعُرُونَ بِهِ، يُقَالُ فىِ الْبَاءَةِ بِالقَصْرِ وَالْمَدِّ.
وَالْكَلَدَةُ: الْمَكَانُ الْغَلِيظُ.
(1) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل. وفى اللسان (ك ل د) "العَرَبُ تقول: ضَبٌّ كَلَدَةٌ؛ لأنها لا تَحْفِرُ جُحْرَها إلاّ فى الأرضِ الصُّلْبةِ.
(2) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.