(5) اللسان (ر هـ ش) غير منسوب، ورِوايتُه:

* أَنْتَ الكَرِيمُ رِقّةَ الرُّهْشُوشِ *

والتاج (ر هـ ش).

(6) التاج (ر هـ ش) وفيه: "المانِعُ العِرْضَ...".

المَنْهُوشُ، نَهَشَهُ الدَّهْرُ، وَيُقَالُ: نَهَشَتْهُ الْحَيَّةُ: إِذَا لَسَعَتْهُ، فَيَقُولُ: فِينا لَسْعَةٌ مِنَ الزَّمَانِ وَعَضٌّ مِنَ الجَدْبِ وَالْجَهْدِ. قَالَ الأَصْمَعِىُّ: وحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَان قَالَ: قَالَ شَاعِرٌ:

* بِنَا حُمَةٌ مِنْ أَفَاعِى الزَّمَانِ *

وَالْحُمَةُ هِىَ السُّمُّ، وَالَّتىِ تَضْرِبُ بِهَا الْعَقْرَبُ هِىَ الإِْبْرَةُ.

وَمُنْتَعِشٌ، يَقُولُ: رَفَعْتَهُ وَنَعَشْتَهُ بِفَضْلِكَ وَعَطَائِكَ.

وَالرُّهْشُوشُ، قَالَ الأَصْمَعِىُّ: نَاقَةٌ رُهْشُوشٌ، أَىْ خَوَّارَةٌ غَزِيرَةٌ رَقِيقَةٌ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الرُّهْشُوشُ: الَّذِى يَرْحَمُ النَّاسَ وَيَرِقُّ، وَيُقَالُ الرُّهْشُوشُ: الفَتَى السَّمْحُ الرَّقِيقُ. يَقُولُ: يَمْنَعُ عِرْضَهُ أَنْ يَعْتَلِقَ بِهِ أَحَدٌ فَيَذُمَّهُ.

55- تَكَرُّمًا وَالْهَشُّ لِلتَّهْشِيشِ(1)

56- طَلْقٌ إِذَا اسْتَكْرَشَ ذُو التَّكْرِيشِ(2)

57- أَبْلَجُ صَدَّافٌ عَنِ التَّحْرِيشِ(2)

58- وَارِى الزِّنَادِ مُسْفِرُ البَشِيشِ(3)

[ ] (4) إِلَى الخَيْرِ يُسْرِعُ إِلَيهِ، يَقُولُ: فَالهَشُّ إِذا هُشِّشَ أَعْطَى وتَفَضَّلَ.

وَقَوْلُهُ: "اسْتَكْرَشَ، أَى [ ] (5).

عَنِ التَّحْرِيشِ، يَقُولُ: إِذَا حُرِّشَ لَمْ يَقْبَلْ وَإِذا أُغْرِىَ بِمَا لاَ خَيْرَ فِيهِ امْتَنَعَ.

وَارِى الزِّنَادِ، أَىْ كَرِيمٌ كَالزَّنْدِ إذا أَوْرَيْتَهُ أَخْرَجَ نَارًا.

وَالْمُسْفِرُ: يُرِيدُ المُسْفِرَ الْوَجْهِ.

وَالبَشِيشُ: مِنَ الْبَشَاشَةِ.