65- رَأَيْتَ مَغْشِيًّا بِهِ أَوْ عَاصِدَا
66- وَلَمْ يَدَعْ بِالمَشْرِقَيْنِ عَانِدَا
67- وَلاَ عَدُوًّا لِلتُّقَى مُرَاصِدَا
68- إِلاَّ رَمَى شَيْطَانَهُ الْمُكَايِدَا
قَوْلُهُ: "مَغْشِيًّا بِهِ" أرَادَ أَنْ يَقُولَ عَلَيْهِ، وَالْمَعْنَى واحِدٌ، وَهَذَا مِنْ إِدْخَالِ الصِّفَاتِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ، مَرَرْتُ بِهِ وَعَلَيْهِ، وَرَضِيتُ عَلَيْهِ وَعَنْهُ، وَأَنْشَدَ:
إِذَا رَضِيَتْ عَلَىَّ بَنُو قُشَيْرٍ
لَعَمْرُ اللَّهِ يُعْجِبُنىِ رِضَاهَا (1)
قَالَ: أَنْشَدَنَاه أَصْحَابُنَا عَنْ أَبِى زَيْدٍ.
وَعَاصِدٌ: لاَوٍ عُنُقَهُ لِلْمَوْتِ، وَقَدْ مَرَّ هَذَا الْبَابُ.
وَقَوْلُهُ: "الْمَشْرِقَيْنِ" قَالَ: يُرِيدُ نَاحِيَةَ الْمَشْرِقِ، فَجَعَلَهُ اثْنَيْنِ، وَمِثْلُهُ:
* عَشِيَّةَ سَالَ الْمِرْبَدَانِ * (2)
(1) الشاهد فى اللسان (ر ض ى) للقُحَيْفِ العُقَيْلِىّ، وبعده:
وَلاَ تَنْبُو سُيُوفُ بَنىِ قُشَيْرٍ - ولا تَمْضِى الأَسِنَّةُ فى صَفَاها
(2) الشعر فى اللسان (ر ب د) للفرزدق، وتَمَامُه:
عَشِيّةَ سالَ المِرْبَدانِ كِلاَهُما
عَجَاجةَ مَوْتٍ بالسُّيُوفِ الصَّوارِمِ
وهو فى ديوانه، 2/319.
[المِرْبدانِ: سَمَّى مِرْبَدَ البصرة- وهو محْبسُ الإبِل - المِرْبَدَيْنِ مجازًا لما يتصل بِه من مجاورة. وقال الجوهرىّ: إنه عنَى به سِكّة المِرْبَد بالبصرة والسكة التى تليها من ناحية بنى تميم جعلهما المِرْبَدَيْن].
69- بِذِى بِعَادٍ يَغْلِبُ الْمُبَاعِدَا
70- نَقْضًا وَإِمْرَارًا عَلَى مَحَاصِدَا
71- تَرَاهُ عَنْ أَجْرَامِهِمْ مُذَاوِدَا
72- بِاللَّهِ يَكْفِى غَائِبًا وَشَاهِدَا
قَوْلُهُ: "بِذِى بِعَادٍ" يُرِيدُ يَأْخُذُ الْغَايَةَ الَّتىِ هِىَ الْبُعْدُ، وَأَنْشَدَ:
وَكُنْتُ أُبَاعِدُ حِينَ أَرْمِى
فَقَدْ قَصَّرْتُ عَنْ غَرَضِ الْبِعَادِ