5 - مريم / الاية 52.

6 - ينظر الصحاح للجوهري، 4/ 2501 - 2502 - 2503، مادة نجا، لسان العرب، 14/ 61وما بعدها.

7 - فاء الفصيحة هي التي تفصح (أي تبين وتكشف عن المحذوف وتدل عليه وعلى ما نشأ عنه)، ولانها احيانا تفصح عن جواب شرط مقدر. ينظر النحو الوافي لعباس حسن، 3/ 635 - 636.

8 - سورة يونس اية 86.

9 - ينظر اعراب القران وبيانه، تاليف الاستاذ محيي الدين الدرويش، 5/ 66.

10 - ينظر المصدر نفسه، 5/ 66.

11 - ينظر المصدر نفسه، 5/ 66.

12 - ينظر الجدول في اعراب القران وصرفه وبيانه، 9/ 61 - 62 - 63.

13 - الفرقان / الاية 25.

14 - ينظر إتحاف فضلاء البشر للعلامة الشيخ احمد بن محمد البناء، 2/ 266 - 267.

15 - سورة / الاية 85.

16 - ينظر املاء ما من به الرحمن لابي البقاء العكبري 2/ 136.

17 - معاني القران واعرابه للزجاج، 2/ 626.

18 - ينظر معاني القران للفراء، 2/ 210.

19 - سورة يوسف /الاية 110.

20 - البقرة / الاية 278.

21 - الجاثية / الاية 14.

22 - ينظر التحرير والتنوير لابن عاشور، 17/ 132 - 133 - 134).

23 - ينظر تفسير القرطبي، 11/ 229.

24 - ينظر مشكل اعراب القران لابي طالب القيسي، ص 481 - 484 - 483

25 - تفسير الطبري، 17/ 97 - 98.

26 - المصدر نفسه، 17/ 98.

27 - ينظر القطع والائتناف للنحاس، ص336.

28 - ينظر الجامع لاحكام القران للقرطبي، 11/ 227.

29 - ينظر تفسير الطبري 17/ 96.

30 - يوسف ايه 10.

31 - ينظر الجامع لاحكام القران، للقرطبي، 11/ 227.

32 - ينظر التفسير الكبير للرازي، 22/ 181.

33 - الكشاف للزمخشري 3/ 202—203.

34 - ينظر المصدر نفسه، ص202 - 203.

35 - روح المعاني للالوسي، 17/ 112، التحرير والتنوير لابن عاشور، 17/ 132.

36 - لسان العرب لابن منظور، 2/ 302.

37 - الانعام اية 153.

38 - البقرة اية 257.

39 - ينظر البرهان في علوم القران للزركشي، 4/ 15 - 16.

40 - ينظر الكشاف الزمخشري، 3/ 203، روح المعاني، للالوسي، 17/ 112.

41 - ينظر فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي 3/ 702.

42 - ينظر صفوة التفاسير للصابوني،2/ 272.

43 - ينظر تفسير ابن كثير، 3/ 192.