ـ هذا الموقف الشائك فى الجنوب ، تناوله " الصدر " بكل حذر وكياسة ، فداهن المقاومة الفلسطينية بما ذكره فى أدبيات حركة المحرومين ( فلسطين ، الأرض المقدسة التي تعرضت ، ولما تزل ، لكل أنواع الظلم ، هي في قلب حركتنا وعقلها ، وإن السعي إلى تحريرها أول واجباتنا ، وإن الوقوف إلى جانب شعبها وصون مقاومته والتلاحم معها شرف الحركة وإيمانها ) ، وهى مناورة ، فى رأيى الذى قد يحتمل الخطأ ، سببها يقين " الصدر " أنه لم يكن بوسعه ولا بوسع حركته البقاء والاستمرار على الساحة اللبنانية اذا استشعر الفلسطينيون خطرها من اللحظة الأولى ، وأن أى صدام مع الفلسطينيين فى بدايات تجميع حركته ستكون نتيجته لصالحهم لا ريب ! اضافة الى أنه لم يكن بمقدور شيعة لبنان تغيير الوضع فى الجنوب لصالحهم قبل أن يصبح لهم كيان مسلح قوى ، لذلك وضع " الصدر " منذ البداية خطة بعيدة المدى تركزت فيها استراتيجيته على محورين :

الأول : النهوض بالطائفة الشيعية ودعمها اجتماعيا وعلميا ، بعيدا عن العمل الدينى أو السياسى بشقيه المدنى والعسكرى ، وذلك للقضاء على آفات أى مجتمع وأسباب ضعفه من فقر وجهل ومرض ، فانشأ مدارس ومعاهد تعليم مهنية ومستشفيات ومراكز رعاية اجتماعية وكل ما من شأنه التدعيم بعناصر القوة الاجتماعية ان جاز التعبير ، مع ترك حقل العلوم الدينية والامامية الى المرجع " حسين فضل الله " الزعيم " الروحى " لحزب الله بعد ذلك وصاحب المقولة الشهيرة ( لم يكن هؤلاء الذين حكموا العالم الإسلامي في الماضي يحكمون باسم الإسلام ) " باتريك سيل ـ الأسد .. الصراع على الشرق الأوسط " ، وأيضا مقولته الأشهر ( الفقيه العادل هو أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ) " وضاح شرارة ـ دولة حزب الله " .