بابٌ في الصُّحبةِ وما لِكُلِّ واحدٍ من الزَّوجينِ على الآخرِ

1335 - (خ م) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إذا دَعَا الرَّجُلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فأَبَتْ أن تجيءَ فباتَ غضبانَ عليها لعنَتْهَا الملائكةُ حتى تُصْبِحَ). [خ¦3237] [م:1436]

وفي روايةٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (والَّذي نفسِي بيدِهِ! ما من رجلٍ يدعو امرأتَهُ إلى فراشِهِ فتأبي إلا كانَ الذي في السَّماءِ ساخطاً عليها حتَّى يرضى عَنْهَا). [م:1436]

وفي أخرى: (إذا باتَتِ المرأةُ مهاجرةً فراشَ زوجِهَا لَعَنَتْهَا الملائكةُ حتى تُصْبِحَ) وفي أخرى: (حتَّى تَرْجِعَ). [خ¦5194 م]

1336 - (خ م) عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالتْ: تزوَّجَنِي الزُّبيرُ وما لَهُ في الأرضِ من مالٍ ولا مملوكٍ ولا شيءٍ غيرَ فَرَسِهِ. _ وفي روايةٍ: غير ناضِحٍ وغيرَ فَرَسِهِ _ فكنتُ أعلفُ فرسَهُ وأكفيْهِ مَؤُنَتَهُ وأسوسُهُ وأدُقُّ النَّوَى لنَاضِحِهِ فأَعْلِفُهُ وأستقي الماءَ وأخرزُ غَربهُ وأعجنُ، ولم أكنْ أُحِسْنُ أخبزُ، فكانَ يخبزُ لي جاراتٌ من الأنصارِ، وكُنَّ نسوةَ صدقٍ، قالَتْ: وكنتُ أنقلُ النَّوَى من أرضِ الزُّبيرِ التي أقطعَهُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهي على رَأْسِي ثُلثي فرسخٍ، قالَتْ: فجئتُ يوماً والنَّوى على رأسِي، فلقيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومعهُ نفرٌ من أصحابِهِ، فدعَاني ثم قالَ: (إِخْ! إخ) ليَحملني خلفَهُ، قالتْ: فاستحييتُ وعرفتُ غَيْرَتَكَ.

وفي روايةٍ: فاستحييْتُ أن أسيرَ مع الرِّجالِ، فعرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنِّي استحييتُ فمَضَى، فجئتُ الزُّبيرَ فقلتُ: لَقِيَنِي رسوُل اللهِ وعلى رأسِي النَّوَى ومعهُ نفرٌ من أصحابِهِ فأناخَ لأركَبَ فاستحييْتُ منهُ وعرفتُ غيرَتَكَ، فقال َ: واللهِ! يحملُكِ النَّوى على رأسِكَ أشدُّ عليَّ من رُكُوْبِكَ معهُ، قالتْ: حتَّى أرسلَ إليَّ أبو بكرٍ بعدَ ذلكَ بخادمٍ فكفَتْنِي سياسةَ الفَرَسِ فكأنَّمَا أعتقتَنِي. [خ¦5224] [م:2182]

1337 - (خ م) عن عليٍّ أنَّهُ قالَ لابنِ أَعْبُدَ: ألا أحدِّثُكَ عنِّي وعن فاطمَة بنتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكانَتْ من أحبِّ أهلِهِ إليهِ وكانَتْ عندِي، قلتُ: بلى، قالَ: إنها جرَّتْ بالرَّحى حتى أثَّرَتْ في يَدِهَا واستقَتْ بالقِرْبَةِ حتى أثَّرَتْ في نحرِهَا وكنستِ البيتَ حتى اغبرَّتْ ثيابُها، فأتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم خَدَمٌ، فقلتُ: لو أتيتِ

ص 211

أباكِ فسألتِهِ خادماً؟ فأتَتْهُ فوجدَتْ عندَهُ حُدَّاثاً فرجعَتْ فأتاهَا من الغدِ، فقالَ: ما كانت حاجتُكِ؟ فسكتَتْ، فقلتُ: أنا أُحَدِّثُكَ يا رسولَ اللهِ جرَّتْ بالرَّحى حتى أثَّرَتْ في يدِهَا وحملَتْ بالقِرْبَةِ حتى أثَّرَتْ في نحرِهَا، فلمَّا أنْ جاءَ الخدمُ أمرْتُها أن تأتيكَ فتستخدِمَكَ خادماً يقيها حرَّ ما هي فيهِ، قالَ: (اتَّقِي اللهَ يا فاطمةُ وأدِّي فريضةَ رَبِّكِ واعمَلِي عملَ أهلِكِ وإذا أخذِتِ مضجعَكِ فسبِّحِي ثلاثاً وثلاثينَ واحمدِي ثلاثاً وثلاثين وكبِّرِي أربعاً وثلاثينَ، فتلكَ مائة فهي خيرٌ لكِ من خادمٍ) قالَتْ: رضيتُ عن اللهِ وعن رسولِهِ [1]. [خ¦3113] [م:2727]

1338 - (خ م) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (استَوْصُوْا بالنِّساءِ فإنَّ المرأةَ خُلِقَتْ من ضِلعٍ وإنَّ أعوجَ ما في الضِّلعِ أعلاهُ، فإن ذهبتَ تُقيمُهُ كسرْتَهُ وإن تركتَهُ لم يزلْ أعوجَ فاستوصُوا بالنِّساءِ). [خ¦3331] [م:1468]

وأوَّلُ حديثِ البُخاريِّ: (من كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يؤذِ جارَهُ، واستَوْصُوْا بالنِّساءِ خيراً). [خ¦5185]

وفي روايةٍ لمسلمٍ: (من كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فإذا شهدَ أمراً فليَتَكَلَّم بخيرٍ أو لِيَسْكُتْ، واستوصُوا بالنِّساءِ). [م:1468]

وللبُخاريِّ: (المرأةُ كالضِّلَعِ إن أقمْتَهَا كَسَرْتَهَا وإن استمتعتَ بها استمتعتَ بها وفيها عوجٌ). [خ¦5184]

وفي روايةٍ لمسلمٍ: (وكَسْرُهَا طلاقُها). [م:1468]

1339 - (خ م) عن عبدِ اللهِ بن زمعَةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لا يَجْلِدْ أحدُكُم امرأتَهُ جلدَ العبدِ ثم لعلَّهُ يُجامِعُهَا _أو قالَ يُضاجِعُهَا _ من آخرِ اليومِ). [خ¦4942] [م:2855]

وفي روايةٍ: نهى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يُضحكَ الرَّجُلُ مما يخرجُ من الأنفسِ، وقالَ: (بِمَ يضربُ أحدُكُم امرأتَهُ ضربَ العبدِ ثم لعلَّهُ يُعانِقُهَا). [خ¦6042]

1340 - (خ م) عن عائشةَ قالَتْ: جلسَ إحدى عشرةَ امرأةً فتعاهدْنَ وتعاقدْنَ أن لا يكتُمْنَ من أخبارِ أزواجِهِنَّ شيئاً.

قالتِ الأولى: زوجي لحمُ جملٍ غثٍّ على رأسِ جبلٍ: لا سهلٍ فيُرتقى ولا سمينٍ فيُنْتقلَ. _وفي روايةِ البُخاريِّ: فيُنتقى، هكذا ذكرهُ الحُميديُّ_.

قالتِ الثَّانيةُ: زوجي لا أبثُّ خبرَهُ إني أخافُ أن لا أَذَرَهُ، إن أذكُرْهُ أذكرْ عُجَرَهُ وبُجَرَهُ.

قالتِ الثَّالثةُ: زوجي العشَنَّقُ إن أَنْطِقْ أُطَلَّقْ، وإن أسكُتْ أُعَلَّقْ.

قالتِ الرَّابِعَةُ: زوجي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لا حرٌّ ولا قَرٌّ ولا مخافةَ ولا سآمَةَ.

قالتِ الخامسةُ: زوجي إن دَخَلَ فَهِدَ وإن خرجَ أَسِدَ ولا يسألُ عَمَّا عَهِدَ.

قالتِ السَّادِسَةُ: زوجي إن أكلَ لَفَّ وإن شربَ اشْتَفَّ، وإن اضطجَعَ التفَّ ولا يُولجُ الكَفَّ ليعلَمَ البَثَّ.

قالتِ السَّابعةُ: زوجي عياياءُ أو غياياءُ طباقاءُ_شكَّ الرَّاوي_ كُلُّ داءٍ لهُ داءٌ شَجَّكِ أو فَلَّكِ أو جمعَ كَلَّاً لكِ.

قالتِ الثَّامنةُ: زوجي الرِّيح ريح زَرْنَبٍ، و المسُّ مسُّ أرنبٍ.

قالتِ التَّاسِعَةُ: زوجي رفيعُ العمادِ طويلُ النِّجَادِ عظيمُ الرَّمادِ، قريبُ البيتِ من النَّادِ.

قالتِ العاشرةُ: زوجي مالِكٌ ومَا مَالِكٌ؟ مالكٌ خيرٌ من

ص 212