تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشيعة الإسماعيلية.

التسمية والنشأة:

الإسماعيلية فرقة من فرق الشيعة سميت بهذا الاسم نسبة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق الذي لم تعترف الشيعة الاثنا عشرية بإمامته، بينما وقف الإسماعيليون عند إمامته فسموا لذلك بالسبعية، وإسماعيل هو الابن الأكبر للإمام السادس جعفر الصادق والذي توفى في حياة والده، فرأت الاثنا عشرية أن والده جعفر الصادق نقل الإمامة إلى أخيه موسى الكاظم، واعتبروه الإمام السابع، ولكن قالت الإسماعيلية إن جعفراً نصَّب ابنه إسماعيل للإمامة بعده، فلما مات إسماعيل في حياة أبيه، علمنا أنه إنما نصب إسماعيل للدلالة على إمامة ابنه محمد بن إسماعيل؛ لأن النص لا يرجع قهقري، والفائدة منه بقاء الإمامة في أولاد المنصوص عليه دون غيره (1).

ولكن هناك من الإسماعيلية من قال بأن إسماعيل لم يمت في حياة أبيه وإنما غيبه أبوه خوفاً عليه من الخلفاء العباسيين، وأطلق أبوه خبر وفاته تقيَّةً، وكتب محضراً بوفاته، وأشهد عليه عامل المنصور الذي كان إسماعيلياً، ثم غادر إسماعيل إلى دمشق ثم إلى العراق ومكث في البصرة سبع سنوات يتنقل بين أتباعه حتى توفى فيها سنة 158 ه- بعد أن نص على إمامة ولده محمد.

ويخالف هذا الشيعة الاثنا عشرية حيث يرون أن الإمامة لم تعقد لإسماعيل لأن والده جعفر رأى أنه لا يصلح للإمامة لسلوكه الأخلاقي، وإدمانه الخمر ولصداقته لأبي الخطاب الذي ادعى ألوهية جعفر الصادق، ولكن الإسماعيلية أنكروا ذلك وقالوا حتى لو ثبت ذلك فإنه يؤول في إطار المفهوم العام لعصمة الأئمة، ومن ثم تمسكوا بإمامة إسماعيل بن جعفر (2).

إن الخلاف حول إسماعيل أدى إلى انقسام الإسماعيلية إلى قسمين:

1 - السبعية:

قالت بأن الإمام السابع هو إسماعيل وأنه لم يمت، ولكن أظهر موته تقية من خلفاء بني العباس. وأن أدوار الإمامة سبعة.

2 - المباركية:

(1) انظر: الفرق بين الفرق ص 63، مقالات الإسلاميين 1/ 101.

(2) انظر: دراسة عن الفرق ص 295، دراسات في الفرق ص 59.

بحث حقائق التشيع · الصفحة ٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحث حقائق التشيعص ٧٧