لمعاً من السياسات المدنية ما ذكره أفلاطون في كتابه فيها من العشر مقالات ولمعاً مما يجب على الملوك والوزراء ثم خرج إلى أخبار زعم أنها صحت عنده ولم يشاهدها ووصل ذلك بإخبار المعتضد بالله وذكر صحبته إياه وأيامه السالفة معه ثم ترقى إلى خليفة خليفة في التصنيف مضادة لرسم الأخبار والتواريخ وخروجاً عن عمل أهل التصنيف وهو وان أحسن فيه ولم يخرجه عن معانيه فإنما عيب لأنه خرج من صناعة وتكلف ما ليس من معانيه ولو اقبل على علمه الذي انفرد به من علم إقليدس والمقطعات والمجسطي والمدورات ولو استفتح آراء بقراط وافلاطون وارسطاطاليس مخبراً عن الأشياء الفلكية والآثار العلوية والمزاجات الطبيعية والسبب والتأليف والنتائج والمقدمات والصنائع والمركبات ومعرفة الطبيعيات من الآلهيات والجواهر والهيئات ومقادير الإشكال وغير ذلك من أنواع الفلسفة لكان قد سلم مما تكلفه واتى بما هو أليق بصنعته ولكن العارف بقدره معدوم والعالم بمواضيع الخلل المفقود. محمد بن اسحق بن العباس أبو عبد الله الفاكهي. محمد بن اسحق بن محمد بن هلال بن المحسن الصابي الكاتب. محمد بن اسحق بن يسار صاحب المغازي. محمد بن جرير أبو جعفر الطبري قال المسعودي في تاريخه انه الزاهي على المؤلفات والزائد على الكتب المصنفات قد جمع أنواع الأخبار وحوى فنون الآثار واشتمل على ضروب العلم وهو تكثر فأيدته وتنفع عائدته وقال وكيف لا يكون كذلك ومؤلفه فقيه عصره وناسك دهره واليه انتهت علوم فقهاء الأمصار وجملة السنن والآثار. محمد بن الحرث الثعلبي له أخلاق الملوك وغيره. محمد بن الحسين بن سوار ويعرف بابن أخت عيسى بن فرخانشاه أثنى عليه المسعودي بأنه الجامع لكثير من الأخبار والكوائن في الإعصار قبل الإسلام وبعده وانتهى إلى سنة عشرين وثلاثمائة. محمد بن الحسين بن عبد الله بن إبراهيم أبو شجاع البغدادي محمد بن خلف بن حيان بن صدقة أبو بكر الضبي القاضي ويعرف بوكيع من تصانيفه