و(جرجان) صار بها حديث كثير في المائة الثالثة باسحق بن إبراهيم الطلقي ومحمد بن عيسى الدامغاني ثم بابي نعيم بن عدي واسحق بن إبراهيم السجزي وأبي احمد بن عدي وأبي بكر الاسماعيلي والغطريق وأصحابهم ثم غلق الباب.
و(نيسابور) دار السنة والعوالي صارت بإبراهيم بن طهمان وحفص بن عبد الله ثم يحيى بن يحيى وابن راهويه ومحمد بن رافع وعبد الرحمن بن بشر وعبد الله بن هاشم والذهلي واحمد بن يوسف ومسلم وإبراهيم بن أبي طالب وأبي عبد الله البوشنجي ثم بابن خزيمة وأبي العباس السراج وابن الشرقي وخلائق وما زال يرحل إليها إلى ظهور التتار وآخر شيوخها المؤيد الطوسي ثم مضت وكأن لم تكن.
و(طوس) صارت دار علم بعد المائتين كان بها محمد بن اسلم الطوسي واصحابه وهي بقدر حماه ظناً.
(هراة) منها أبو رجاء عبد الله بن وأقد والفضل بن عبد الله الهروي واحمد ابن نجدة ومحمد بن عبد الرحمن الشامي والحسين بن إدريس ومحمد بن المنذر إلى إن ختمت بابي روح عبد المعز بن محمد ودثرت.
و(مرو) بلد كبير من أقاصي خراسان خرج منها أئمة وكان بها بريدة بن الخصيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة من الصحابة ثم عبد الله ابن بريدة ويحيى بن يعمر وعدة من التابعين ثم الحسين بن واقد وأبو حمزة السكري وابن المبارك والفضل بن موسى وأبو ثميلة وعلي بن الحسن بن شقيق وعبدان بن عثمان وأصحابهم ثم نقص ذلك في المائة الرابعة ولم ينقطع إلى خروج التتار ففرغ ذلك.
و(بلخ) صار بها علماء في أواخر المائة الثانية كعمر بن هرون ومكي بن إبراهيم وخلف بن أيوب و قتيبة بن سعيد وخت، ومحمد بن إبان وعيسى بن احمد العسقلاني ومحمد بن علي بن طرخان ثم تناقص ذلك وتلاشى.
و(بخارى) عيسى بن موسى غنجارو واحمد بن حفص الفقيه ومحمد بن سلام البيكندي وعبد الله بن محمد ألسندي وأبو عبد الله البخاري وصالح بن محمد جزرة وأصحابهم وما زال بها صبابة حتى دخلها العدو بالسيف.