(فاس) لابن عبد الكريم ولابن أبي ذرع وللزليخي . (القاهرة)........................... (قرطبة) للزهراوي ولابن مفرح ويحرر إن كان غير الأول وفقهاؤها لابن حيان (القريون) لأبي عبد الله بن حارث . (قزوين) لإمام الدين أبي القسم الرافعي المسمى بالتدوين والأصل المعتمد منه كان في كتب العلاء بن خطيب الناصرية وانتخبه شيخنا بحلب سنه آمد في كراريس ثم صار عند المحب بن الشحنة وكتب منه نسخ ومن قبله لأبي يعلي الخليل بن عبد الله الخليلي. (قلعة يحصب) لابن سعيد ........................... ويحرر مع الطالع السعيد في تاريخ قلعة بني سعيد. (القيروان) لأبي العرب الصنهاجي ولإبراهيم بن القاسم القيرواني ولأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الأنصاري معالم الإيمان وروضات الرضوان من علماء القيروان وقال في خطبته انه صنف من أهلها أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي رياض النفوس وأبو بكر عتيق بن خلف التجيبي الافتخار وأبو القسم عبد الرحمن بن رشيق وغيرهم كابي عبد الله محمد بن سعدون. (كش) لأبي العباس جعفر بن المعتز ألمستغفري الحافظ. (كوفن) في أبيورد.