(حمص) لأحمد بن عيسى ومن نزلها من الصحابة لعبد الصمد بن سعيد ولأبي بكر بن صدقة. (خراسان) للابيوردي وللحاكم أخبار علمائها ولأبي زيد البلخي محاسن أهلها ولأبي الحسين علي بن احمد ألسلامي أخبار ولاتها وقفت على تلخيصه للحافظ الجمال أبي المحاسن يوسف بن احمد بن محمود اليغموري بخطه في كراريس. (الخليل) زيارته لمكي بن عبد السلام الرملي.

(خوارزم) للإمام الحافظ أبي محمد محمود بن محمد بن عباس بن ارسلان الخوارزمي صاحب كتاب الكافي في الفقه عصري أبي القسم بن عساكر وهو في نحو ثمان مجلدات انتقى منه الحافظ الذهبي ولمظهر الدين الكاشني. (داريا) لعبد الجبار بن عبد الله أبي علي الخولاني.

(دمشق) لابن عساكر في ثمانين مجلد ونسخة المحمودية في سبعة وخمسين افتتحه بأخبار ها ثم بسيرة نبوية ختمها بباب في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كمل ذلك في ثلاث مجلدات وشيء ثم دخل في الأسماء وافتتح بالاحمدين وذيله لولده القسم وقد اختصر ألفاضلي تاريخ ابن عساكر وكذا أبو شامة في اثنين كبير وصغير عليه وعمر بن الحاجب في خمسة وجد منه الأخير وهو ضخم والذهبي وهو بخطه في عشرة أجزاء وفتوحها لأبي اسمعيل محمد بن عبد الله الازدي المصري وللواقدي وفضائلها للربعي أبي الحسن علي بن محمد بن شجاع ولإبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري ولأبي حذيفة اسحق ابن بشر القرشي فتوح الشام والروم ومصر والعراق والمغرب ولأحمد بن المعلي الدمشقي جزء في خبر المسجد الجامع بدمشق وبنائه. و(دنيسر) لأبي حفص عمر بن الخضر التركي المتكبب الدينسرش سماه حلية السريين من خواص الدنيسريين. (الرقة) لأبي علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري الحراني ولأبي عروبة الحسين بن محمد مودود الحراني. (الري) لأبي الحسن بن بانويه ولأبي منصور الأبي. (زيد) لعمارة بن الحسن الحكمي اليمني الشافعي الفرضي الشاعر سماه المفيد في أخبار زبيد.

(سامرا) لابن أبي البركات. (سبتة) لعياض .