المعجم والوفيات وكذا لأبي بكر عبيد الله بن أبي الفتح المرستاني تاريخ سماه ديوان الإسلام الأعظم بمدينة السلام لكنه ماتممه مع قول أبن الدبيثي إن مصنفه لا يعتمد عليه وقد اختصر تاريخ الخطيب غير واحد من الأئمة كابن مكرم والذهبي. (بلخ) طبقاتها لابن اسحق إبراهيم بن احمد بن إبراهيم بن احمد ابن داود المستملي وعمل لها تاريخاً في مجلد ناصر الدين أبو القاسم محمد بن يوسف ألمديني الحنفي مؤلف النافع في فقههم وهو في كتب ابن فهد رتبه على الحروف وبدأ بالمحمدين ثم بالاحمدين ثم بإبراهيم وذكر الكنى مع الأسماء وافرد لشعرائها مؤلفا وقال انه استمد في تأليف تاريخه من الطبقات لأبي عبد الله محمد بن جعفر الجوبياري الوراق الذي عمله تاريخاً لها ورتبه على الأمصار لا على الحروف ومن أخبار علمائها لأبي اسحق المبدأ به ورتبه على الحروف وروى فيه بعض مالا ينبغي ومن ذكر علمائها لعلي بن الفضل ابن طاهر البلخي القريب العصر من أبي اسحق المذكور ورتبه على الطبقات ومن كتاب البهجة الموضوع لأبي حنيفة وصاحبيه أبي يوسف ومحمد وبعض أصحابهم لان أكثرهم من بلخ وفيهم من شرط كتابه قريب الثلاثين وآخر من فيه أبو الليث الزاهد السمرقندي واستمد فيه من أبي اسحق أيضا ومن كتاب الكشف لعبد الله بن محمد بن يعقوب ألحارثي فان فيه جماعة من بلخ من أصحابه أبي حنيفة وأورد أسانيده بها. (بلنسية) لابن علقمة. (بيت المقدس) جمع تاريخه وفضائله أبو القاسم مكي بن عبد السلام بن الرملي المقدسي الحافظ وما أكمله وفضائله في كراسة أبو بكر محمد بن احمد بن محمد الواسطي الخطيب والصلاح