المذهب قال انه استمد فيها من كتب الأئمة الحفاظ الأعلام المشهورين بالإمامة فيذلك والمعتمدين عند جميع العلماء كتاريخ البخاري وابن أبي خيثمة وخليفة ابن خياط المعروف بسباب الطبقات الصغرى والكبرى لمحمد بن سعد كاتب الواقدي وهو ثقة وان كان شيخه الواقدي ضعيفاً ومن الجرح والتعديل لابن أبي حاتم والثقات لابن حبان بكسر الحاء وتاريخ نيسابور للحاكم وبغداد للخطيب وهمدان ولم يعين مؤلفه ودمشق لابن عساكر وغيرها من كتب التاريخ الكبار ومن أسماء الصحابة كالاستيعاب لابن عبد البر وكتب ابن مندة وأبي نعيم وأبي موسى وابن الأثير وغيرها ومن المغازي والسير ومن كتب ضبط الأسماء كالمؤتلف والمختلف للدار قطني وعبد الغني بن سعيد والخطيب وابن ما كولا وغيرها ومن كتب طبقات الفقهاء لأبي عاصم ألعبادي ولأبي اسحق ولأبي عمرو بن الصلاح وهو مقطعات وقد شرعت في تهذيبها وترتيبها وهو نفيس ولم يصنف مثله ولا قريب منه ولا يغني عنه في معرفة الفقهاء غيره ويقبح بالمنتسب إلى مذهب الشافعي رضي الله عنه جهله وللبدر العيني رجال شرح معاني الآثار للطحاوي وللزين قاسم الحنفي رجال كل من الطحاوي والموطأ لمحمد بن الحسن والآثار له ومسند أبي حنيفة لابن المقري وزوائد رجال كل من الموطأ ومسند الشافعي وسنن الدار قطني على السنة ولأبي اسحق الصرفيني رجال كتب عشرة وكذا لابن الملقن وللمعين أبي بكر بن نقطة تراجم الرواة الذين اتصلت من طريقهم الكتب الستة وغيرها من الكتب والمسانيد وسماه التقيد وذيل عليه التقي الفارسي الملكي ولكن منهما في مجلد ولشيخنا تعجيل المنفعة بزوائد الرجال الأئمة الأربعة في مجلد وسبقه الشمس الحسيني فجمع التكرة في الرجال العشرة واختصر التهذيب والحذف منه من ليس في الستة وأضاف إليهم في الموطأ والمسند لأحمد ومسند الشافعي ومسند أبي حنيفة ألحارثي إلى غيرها مما يطول ذكره ويعسر حصره. قال الخطيب في جامعه ومن جملة ما يهتم به الطالب سماع