(فائدة) رواة القديم عن الشافعي أربعة الزعفراني وأبو ثور واحمد والكرابيسي ورواة الجديد عنه ستة المزني والربيع الجيزي والربيع ألمرادي والبويطي وحرملة ويونس بن عبد الأعلى وأول من دخل مذهبه دمشق أبو زرعة محمد بن عثمان ابن إبراهيم الثقفي الدمشقي بعد إن كان الغالب عليها مذهب الاوزاعي فكان أبو زرعة يهب لمن يحفظ المزني مائة دينار وولي مصر لأحمد بن طولون ثم قضاء دمشق ومات سنة اثنتين وثلاثمائة وعن الأمام محمد بن علي بن اسمعيل القفال الكبير الشاشي انتشر فقه الشافعي فيما وراء النهر وكانت وفاته في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلثمائة عن أربع وسبعين وعبدان بن محمد بن عيسى أبو محمد المروزي الحافظ هو الذي اظهر مذهب الشافعي بمرو وخراسان بعد احمد بن سيار وكان السبب في ذلك إن ابن سيار حمل كتب الشافعي إلى مرو وأعجب بها الناس فنظر عبدان في بعضها وأراد إن ينسخها فلم يمكنه ابن سيار فباع ضيعة له وخرج إلى مصر فأدرك الربيع وغيره من أصحاب الشافعي فنسخ كتب الشافعي ورجع إلى مرو وابن سيار حي ومات عبدان في ليلة عرفة سنة ثلاث وتسعين ومائتين وأبو عوانة يعقوب بن اسحق بن إبراهيم بن زيد النيسابوري اسفرائيني صاحب الصحيح المستخرج على مسلم أول من ادخل مذهب الشافعي إلى اسفرائين وهو ممن اخذ عن الربيع والمزني ومات سنة ست عشرة وثلثمائة وأبو اسمعيل محمد بن اسمعيل بن يوسف السلمي الترمذي هو الذي حمل كتب الشافعي من مصر فانتسخها اسحق بن راهويه وصنف عليها الجامع الكبير لنفسه وهو ممن روى عن البويطي ومات سنة ثمانين ومائتين وعن ابن سريج انتشر مذهب الشافعي في أكثر الآفاق وحج الربيع بن سليمان سنة أربعين ومائتين فالتقى مع أبي علي الحسن بن محمد الزعفراني بمكة فسلم احدهما على الآخر فقال الربيع يا أبا علي أنت بالمشرق وانأ بالمغرب نبث هذا العلم يعني علم الشافعي وقال الربيع ألمرادي أجزت كتب الشافعي لجميع أهل خراسان وقال عبد الملك