وأما الصحابة ففيه تواليف جمة كعلي بن ألمديني في كتابه معرفة من نزل من الصحابة سائر البلدان وهو في خمسة أجزاء فيما قاله الخطيب يعني لطيفة وكالبخاري وقال شيخنا انه أول من صنف فيه فيما علم وكالترمذي ومطين وأبي بكر بن أبي داود وعبدان وأبي علي بن السكن في الحروف وأبي حفص بن شاهين وأبي منصور البارودي وأبي حاتم بن حبان وأبي العباس الغولي وأبي نعيم وأبي عبد الله بن منده والذيل عليه لأبي موسى ألمديني وكأبي عمر بن عبد البر في الاستيعاب والذيل عليه لجماعة كأبي اسحق بن الأمين وأبي بكر بن فتحون وهما متعاصران وثانيهما أحسنهما واختصر محمد بن يعقوب بن محمد بن احمد الخليلي الاستيعاب وسماه إعلام الإصابة بإعلام الصحابة في آخرين يعسر حصرهم كابي الحسن محمد بن صالح الطبري وأبوي القسم البغوي والعثماني وأبو الحسن بن قانع في معاجيمهم وكذا أبو القسم الطبراني في معجمه الكبير خاصة العز أبو الحسن بن الأثير اخو صاحب النهاية في كتابه أسد الغابة جمع فيه بين عدة من الكتب السابقة كابن مندة وأبي نعيم وابن عبد البر وذيل أبي موسى وعول عليه من جاء بعده حتى إن كلاً من النووي والكاشغري اختصره واقتصر الذهبي على تجريده وزاد عليه العراقي عدة أسماء وكذا لأبي العباس جعفر بن محمد بن المعتز ألمستغفري مؤلف في الصحابة ولأبي احمد العسكري فيه كتاب رتبه على القبائل ولأبي القسم عبد الصمد بن سعيد ألحمصي من نزل منهم حمص خاصة ولمحمد بن الربيع الجيزي من نزل منهم مصر وللمحب الطبري الرياض النضرة في مناقب العشرة ولأبي محمد بن الجارود الآحاد منهم ولأبي زكريا بن مندة أردافه منهم وكذا من عاش منهم ماية وعشرين ولأبي عبيدة معمر بن المثنى وزهير بن العلا العبسي وغيرهما أزواجه وسمى المحب الطبري كتابه فيهم السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين ولغيرهم مواليه وكذا كتابه وللخطيب من روى منهم عن التابعين ولأبي الفتح الازدي من لم يرو عنه منهم سوى