تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مائة نفس يمكنني إن اذكر أحوالهم في خمسين مجلداً قال وقد طالعت على هذا التأليف من الكتب مصنفات كثيرة ومادته من دلائل النبوة لليهقي والسيرة النبوية لابن اسحق ومغازيه لابن عائد الكاتب والطبقات الكبرى لابن سعد كاتب الواقدي وتاريخ البخاري والبعض من تاريخ أبي بكر احمد ابن أبي خيثمة ومن تاريخ يعقوب الفسوي وتاريخ محمد بن مثنى العنزي وهو صغير وأبي حفص الفلاس وأبي بكر بن أبي شيبة والواقدي والهيثم بن عدي وخليفة بن خياط مع الطبقات له وأبي زرعه الدمشقي والفتوح لسيف بن عمر والنسب للزبير بن بكار والمسند لأحمد وتاريخ المفضل بن غسان ألغلابي والجرح والتعديل عن ابن معين ولعبد الرحمن بن أبي حاتم وطالعت أيضا تهذيب الكمال لشيخنا المزي ومن التواريخ التي اختصرتها تاريخ أبي عبد الله الحاكم وابن يونس والخطيب ودمشق لابن عساكر وأبي سعد بن السمعاني مع الأنساب له وتاريخ القاضي الشمس بن خلكان والعلامة الشهاب أبي شامة والشيخ القطب بن اليونيتي الذي ذيل به على مرآة الزمان للواعظ الشمس يوسف سبط ابن الجوزي وهما على الحوادث والسنين مع كثير من الأصل وكثيراً من تاريخ الطبري وابن الأثير وابن الفرضي وصلته لابن بشكوال وتكملتها لابن الآبار والكامل لابن عدي وكتباً وأجزاء عديدة.

قلت وقد تتبعت تفصيل كثير مما أجمله وبينت التصانيف التي فيه لا على وجه الحصر لعدم التمكن من ذلك على إن الكثير لا وجود لتاريخ فيه ولكن يمكن أخذه من التصانيف في ذلك العلم أو الوصف أو نحو ذلك وفاته أخبار الممتحنين.

فإما السيرة النبوية والمغازي فقد انتدب لجمعها مع سائر أيامه مما يرشد

بالتوبيخ لمن ذم التاريخ · الصفحة ١٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بالتوبيخ لمن ذم التاريخص ١٩٣