الأولين ويطلب استماع حكاياتهم ويمضي على طريقتهم فإذاً لاغتناء عن التاريخ فينبغي إن يعتني بشأنه ويكتب وينقل مع الاحتراز عن المجازفة والرجم بالغيب على حسب ما تقدم وانظر لما نقل عن صحف بعض الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ينبغي للعاقل إن يكون مقبلا على شأنه عارفاً بأهل زمانه حافظاً للسانه ولمثل هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم} (كف عليك هذا) ﴿والى قوله تعالى﴾ (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) ﴿كما قال تعالى﴾ (نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن) ﴿وقوله﴾ (منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وكلاً نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك) {انتهى بمدرجات يسيرة، وقال صاحبنا ومفيدنا الجاحظ العمدة النجم عمر بن فهد الهاشمي المكي في مقدمة كتاب الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين الذي ذيل به كتاب شيخه الحافظ التقي الفاسي رحمهما الله تعالى ما نصه انه من العلوم الحسنه المفيدة والتنبيهات المتعينة الأكيدة إذ به يحصل للمتأخرين علم أحوال المتقدمين ولولاه لجهلت الأحوال ولما عرف الفرق بين العلماء والجهال وقد اتفق الناس عليه في كل زمان وصنفوا فيه كل أنواع وأفنان وقيل إن الله تعالى انزل سفراً من التوراة مفرداً مضمناً لأحوال الأمم السالفة ومدد أعمارهم وبيان أنسابها ثم نقل كلام ابن الاكفاني في الدر النظيم وكلام العز الحنبلي في فتواه، وقال النجم أيضاً في خطبة كتابه حوادث مكة المسمى إتحاف الورى بإخبار أم القرى انه لاشك في جلالة قدره وعظم موقعه ينتفع به للاطلاع على حوادث الزمان وسير الناس وما ابقي الدهر من