تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل لأبي عقيل البليغ: كيف رأيت مروان بن الحكم عند طلب الحاجة إليه؟ قال: (رأيت رغبته في الإنعام فوق رغبته في الشكر! وحاجته إلى قضاء الحاجة أشد من حاجة صاحب الحاجة!)

يقول ابن القيم رحمه الله في وصف ابن تيمية رحمه الله: (كان شيخ الإسلام يسعى سعياً شديداً لقضاء حوائج الناس).

ومن المصائب عند ذوي الهمم عدم قصد الناس لهم في حوائجهم.

يقول حكيم بن حزام - رضي الله عنه -: (ما أصبحت وليس ببابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب) (1).

عقوبة من تبرم من قضاء حاجات الناس بعد أن جعل الله حوائجهم إليه أو بسببه أو تحت إمرته وإدارته:

من ذلك: ما جاء من تحذير مبين بزوال نعمة المتبرمين:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه ثم جعل من حوائج الناس إليه فتبرم، قد عرض تلك النعمة للزوال» (2).

ومعنى (فتبرم) كما جاء في مختار الصحاح تبرم به: أي سئمه وأمله وأضجره (3).

(1) سير أعلام النبلاء (3/ 51).

(2) رواه الطبراني (7529) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2618).

(3) مختار الصحاح (1/ 27).

أثرا قبل الرحيل · الصفحة ٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثرا قبل الرحيلص ٣٠