[5] أخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن" (821)، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (2/354)، ومن طريق البيهقي أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (33/361).

[6] "آداب الفتوى" (ص13).

[7] "إعلام الموقعين" (1/10-11).

[8] أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (3/115)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (13/412).

[9] أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (58)، والدارمي في "سننه" (135)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (3/114)، وابن حبان في "الثقات" (9/215)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (800)، والخطيب البغدادي في " الفقيه والمتفقه" (2/24)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (36/87).

[10] أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (3/115).

[11] أخرجه أبو يوسف في "الآثار" (903)، والدارمي في "سننه" (171)، والبغوي في "الجعديات" (320)، والطبراني في " المعجم الكبير" (9/188) رقم (8924)، وابن بطة في "إبطال الحيل" (ص65-66)، والهروي في "ذم الكلام" (275)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (798)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (2/416-417)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (2/55 و164-165).

[12] في رواية البغوي وابن بطة وابن عبد البر المتقدمة.

[13] هو: ابن عُتَيْبَة.

[14] أخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن" (799)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (2/164).

[15] أخرجه ابن بطة في "إبطال الحيل" (ص62)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (803).

[16] "أدب المفتي والمستفتي" (ص79-80).

[17] أخرجه البخاري (6622)، ومسلم (1652).

[18] "آداب الفتوى" (ص17).

[19] يعني: ابن أبي عبد الرحمن، المعروف بربيعة الرأي.

[20] "آداب الفتوى" (ص18-19).

[21] "تلبيس إبليس" (ص147).

[22] برقم (1337).