وقد كان للشيخ جعفر فقيه (1) فضل في تأسيسها وإمدادها بكل ما تحتاج إليه من أثاث وتحف .. وغيرها (2)، إذ إنه عندما أسندت إليه إدارتها لم يكن فيها كتب تذكر أو حتى دواليب لحفظ الكتب، و بُحسن إدارته وجهده وعنايته تمكن من تكوين نواة هذه المكتبة من بعض المكتبات الخاصة والمدرسية ومكتبات الأربطة، فجمع أكثر من ثلاث عشرة مكتبة متنوعة، إضافة إلى كتب جمعها من أنحاء متفرقة من العالم الإسلامي، وبذلك جعل منها مكتبة كبرى، ذات شأن ونفع كبير للعلماء وطلاب العلم عامرة بالكتب الثمينة، وموفراً
(1) هو جعفر إبراهيم فقيه، ولد في 1320هـ بالمدينة المنورة في عهد الأتراك، درس في كتاب الشيخ إبراهيم الطرودي ثم توجه إلى حلقات المسجد النبوي ودرس تحت عدد من الشيوخ منهم الشيخ عبد الحي أبو خضير والشيخ عبد الفتاح أبو خضير والشيخ حميده المغربي وغيرهم ممن اخذ عنهم العلوم الدينية واللغة العربية وحفظ القرآن الكريم وتشعب بالفقه والحديث والتفسير واللغة العربية، كما كان يؤم بعض المجالس العلمية الخاصة كمجلس الشيخ زكي البرزنجي وابنه جعفر في دارهم الكائن بباب المجيدي، فتح مكتبة علمية في باب الرحمة عام 1349هـ سميت مكتبة الإخاء ثم مكتبة الفقيه، وفي عام 1370هـ عين مديراً لمكتب بن لادن لشؤون توسعة المسجد النبوي الشريف وعندما تسلم الشيخ صالح قزاز إدارة المكتب عين الشيخ جعفر مساعداً له حتى انتهت عمارة المسجد، وفي عام 1382هـ حصرت وظيفته في الإشراف على شؤون المكتبة العامة سنة 1388هـ. [انظر: أحمد أمين صالح مرشد، طيبة وذكريات الأحبة، ط3، ج1 (جدة: شركة المدينة المنورة للنشر، 1416هـ=1995م)، 162 - 169، دخيل الله الحيدري، مرجع سابق، 424 - 425، عاصم حمدان على حمدان، المدينة المنورة بين الأدب والتاريخ، (المدينة المنورة: النادي الأدبي، 1412هـ=1991م)، 82 - 83].
(2) عبد الرحمن بن سليمان المزيني، مرجع سابق، 83.