تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

:

أن طلبة المدرسة هم : كل طفل أو شخص صالح للتعليم بدون تخصيص جنس أو قوم أصلاً، ولا تفضيلَ لأحد على آخر، إلا الأيتام فإنهم مقدمون في القبول في المدرسة المذكورة على غيرهم من الطلبة، لأن أصل تأسيس المدرسة للأيتام القاطنين بالمدينة المنورة من أي جنس كانوا.

أن التعليم والتدريس فيها منحصر على : قراءة القرآن وتعلمه، ومدارسة علم التوحيد والتفسير وأحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - وشروح ذلك، والفقه على أصول الأئمة الأربعة، وجميع ما يلزم ويستحسن تعليمه وتعلمه من العلوم النقلية والعقلية، للوصول إلى علوم الدين والفنون العملية والصناعية.

أن لا تُجعل مسكنًا لأحد كائناً من كان، غير كونها محلاً للتعليم والتعلم دائماً وأبداً، لا بعضها ولا كلها.

أن لا يُعار شيء من لوازم المدرسة لأي كان، إنما يسع المدير أو الناظر إذا رأى شيئاً من أشياء المدرسة أنه لا تنتفع به المدرسة، فيبيعه بعد الاستئذان من أهل الحل والعقد، ويقيد ثمنه في مالية المدرسة المذكورة ببيان تام في دفتر القيد، أو يشتري شيئاً آخر صالحاً للمدرسة.

النظر في شؤون المدرسة مُفوَّض لأهل الحل والعقد المبين كيفية انتخابهم وشرائط ذاتياتهم في القواعد الأساسية العائدة للمدرسة المذكورة، المعمولة لديها.

أن الإشراف على المدرسة لجميع المسلمين، بشرط عدم الخروج عن الحد الشرعي في الملاحظة والمراقبة.

أن لا يُسنَد أمر من أمور المدرسة لمن لا أهلية له بذلك، وإذا تبين بعد ذلك أنه لا أهلية له، فيقتضي إخراجه من أهل الحل والعقد المذكورين.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينة · الصفحة ٣٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينةص ٣٦٩