تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن النظر والولاية على جميع الوقف المرقوم(1)، وتعيين المدرس وغيره من أرباب الوظائف لنفسه مدة حياته أحياه الله الحياة الطيبة، ثم من بعده للأرشد فالأرشد من أولاد الواقف ولو أنثى، أولاد الصلب مقدمون على غيرهم، وأولاد الظهور مقدمون على أولاد البطون، وبعد الانقراض يكون النظر للمدرس بالمدرسة المذكورة كائناً من كان.

إن وجد واحد من ذرية الواقف يصلح لمباشرة التدريس في المدرسة المرقومة، فهو أولى من الأجانب.

أنه وقف الدور الثلاثة المرقومة على نفسه مدة حياته، ينتفع بها سكناً وإسكاناً وغلة واستغلالاً، ثم من بعد تكون الدار …(2) والحوش لأولاده وذريته ونسله إلى الانقراض، أولاد الظهور مقدمون على أولاد البطون، يشترك فيه المتعدد يستقل من الواحد إذا انفرد ولو أنثى، ثم من بعد انقراضهم يعود إلى المدرسة المرقومة، وأما البيت أبو السقيفة والبيت الصغير موقوفان للمدرسة المذكورة يستقل بهما.

أن تعطى من فضل غلة الوقف بعد العمارة مخصصات حددها الواقف، وذلك على النحو التالي :

جدول (13)

المخصصات التى حددها الواقف للعاملين بالمدرسة الثروتية

المبلغ

مخصص

100قرشاً في كل سنة

للناظر من أولاد الواقف

50 قرشاً في كل شهر

للمدرس مقابل النظارة

20 قرشاً في كل شهر

للسقا

30 قرشاً في كل شهر

للجباد وحبل كبير والدلو إخراج القمامة

30 قرشاً في كل شهر

لزوجة الواقف بعد موته

30 قرشاً في كل شهر

لصالحة ابنة عبد الله المعتوق مدة حياتها

يقسم الباقي بعد ذلك بين المدرسين وسائر الطلبة، على النحو التالي :

جدول (14)

(1) المرقوم : أي التى عينها الواقف في صك الوقفية. ( السيد حبيب، رئيس المجلس الفرعي للأوقاف بمنطقة المدينة، المدينة المنورة، خطاب، 10/1/1421هـ ).

(2) صورة الصك غير واضحة في كل فقراتها بسبب تمزق الصك الأصلي لبعد الزمان.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينة · الصفحة ٢٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينةص ٢٨٧