تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهناك اختلاف بين الباحثين في أول حبس في الإسلام (1) فمنهم من قال: إنه حبس رسول الله (لأموال مخيريق اليهودي، ومنهم من قال: إن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أسبق المسلمين لها، وذلك بحبسه بئر رومة حينما قدم الرسول (المدينة ولم يكن بها ماء عذب غير بئر رومة، فقال علية الصلاة والسلام: ((من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة ((فاشتراها عثمان بن عفان (من صلب ماله وتصدق بها على السابلة (2). ومنهم من قال: إنه عمر بن الخطاب (، حيث قد ورد في صحيح مسلم، عن ابن عمر قال: أصاب عمر أرضاً بخيبر فأتى النبي (يستأمره فيها، فقال: يا رسول الله إني أصبت أرضاً بخيبر لم أٌصب مالا قط هو أنفس عندي منه، فما تأمرني به؟ قال: ((إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها)). قال: فتصدق بها عمر، أنه لا يباع أصلها. ولا يبتاع. ولا يُورثُ ولا يُوهب. قال: فتصدق عمر في الفقراء. وفي القربى. وفي الرقاب. وفي سبيل الله. وابن السبيل. والضيف. لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يطعم صديقًا غير متمول فيه (3).

تطور الوقف:

(1) إبراهيم بن محمد الحمد المزيني، الوقف وأثره في تشييد بنية الحضارة الإسلامية، في: وقائع ندوة: المكتبات الوقفية في المملكة العربية السعودية، المدينة المنورة، بمكتبة الملك عبد العزيز، 25 - 27 محرم 1420هـ (المدينة المنورة: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، 1420هـ)، 6.

(2) محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، الجامع الصحيح ((سنن الترمذي، تحقيق: إبراهيم عطوة عوض، ج5 (القاهرة: مطبعة البابي الحلبي، 1385هـ = 1965م)، 290 - 291 حديث رقم 3787.

(3) أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابورى، صحيح مسلم، كتاب الوصية - باب الوقف رقم الحديث (1632)، ج3 (د. م: دار إحياء الكتب العربية، 1375هـ= 1955م) 1255.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينة · الصفحة ٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينةص ٢٣