تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد تعددت أماكن وجود هذه الكتاتيب، فمنها ما كان في المسجد النبوي، ومنها ما كان خارجه حيث بيوت شيوخها أو في الأربطة أو الزوايا.

وفي أول إحصاء رسمي للتعليم في المدينة المنورة الذي نشر - في التقويم الرسمي لولاية الحجاز ( سالنامة ولاية الحجاز ) فيما بين عامي 1301 - 1309هـ - ما خلاصته أن عدد الكتاتيب المجيدية التي هي نسبة إلى السلطان عبد المجيد خان، إضافة إلى كتاب السلطان محمود الذي لم يحدد عدد مدرسيه ولا عرفائه، كانت على النحو التالي(1) :

جدول رقم (1)

عدد الكتاتيب والمدرسين والتلاميذ والعرفاء من عام 1301-1309هـ

كما ورد في سالنامة ولاية الحجاز.

العام

عدد الكتاتيب

عدد المدرسين

عدد العرفاء

عدد التلاميذ

1301

13

12

12

250

1303

13

12

12

250

1305

13

12

12

360

1306

13

12

12

360

1309

13

12

12

360

ويلاحظ من الجدول السابق، أنه إذا كانت الإحصائيات لم تستطع تحديد مدرسي وعرفاء كتاب السلطان محمود، فإني أعتقد أن ما تم حصره في الجدول السابق لعدد التلاميذ غير دقيق ؛ إذ أنه من غير المعقول أن يثبت عدد التلاميذ تماماً في الفترة من 1301-1304هـ، ثم حصول زيادة مئة وعشر طلاب (110 ) في عام 1305هـ، ثم حصول ثبات مرة أخرى في عدد الطلاب.

(1) محمد عبد الرحمن الشامخ، التعليم في مكة والمدينة آخر العهد العثماني، ط3 (د.م : دار العلوم، 1405هـ =1985م )، 67 نقلاً عن : حجاز ولاية سالنامة سي : مكة سنة 1301هـ، 151، عبد اللطيف عبد الله بن دهيش، الكتاتيب في الحرمين الشريفين (مكة : مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة، 1406هـ=1986م )، 37.نقلاً عن : حجاز ولاية سالنامة سي سنة 1301هـ (1883م)، 151.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينة · الصفحة ١٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينةص ١٢٨