تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- كامل أنقاض وأبنية الدور الكائنة في المدينة المنورة في المناخة السلطان، وفي حوش الأنصارية بخط السيح على ممر سيل أبي جيدة، و في حوش أحمد آغا بخط العنبرية، وكامل أنقاض وأبنية الثمانية عشر دكانا، والقهوة المتلاصقة الكائنة بالمدينة المنورة في المناخة السلطانية بسوق البرسيم وبيع الدواب، وكامل أنقاض وأبنية الدور الثلاثة المذكورة بمنافعها وتوابعها ولواحقها، على نفسيهما ثم من بعدهما على أولادهما ثم على أولاد أولادهما، ثم على أولاد أولاد أولادهما، طبقة بعد طبقة للذكر مثل حظ الأنثيين، على أن من مات منهم عن ولد فنصيبه لولده، وإن مات عن غير ولد فنصيبه لمن هو في طبقته من أهل الاستحقاق حتى الانقراض، ثم يكون وقفا على الفقراء من نسل دخيل الله بن أحمد للذكر مثل حظ الأنثيين حتى الانقراض، ثم يكون وقفا على الفقراء من نسل صديق المذكور للذكر مثل حظ الأنثيين حتى الانقراض، ثم يكون وقفا على العلماء المدرسين بالفعل في الحرم الشريف النبوي من أهل المذاهب الأربعة(1).

والملاحظ أن صك الوقفية اشتمل في شروطه على تحديد التالي :

أن تكون الولاية والنظارة على الوقف المذكور، لكل واحد منهما مدة حياتهما، ثم من بعدهما للأرشد فالأرشد من المستحقين، وإذا آل الوقف إلى طائفة العلماء والمدرسين بمسجد النبى سيد المرسلين من أهل المذاهب الأربعة، يكون النظر على الوقف المذكور لمفتى المدينة المنورة الحنفى كائناً من كان.

أن يكون للناظر على الوقف سهمان : سهم للاستحقاق، وسهم في مقابلة نظارته.

(1) صك وقفية للعلماء المدرسين بالمسجد النبوي،المحكمة الشرعية الكبرى ( المدينة المنورة : 28/10/1313هـ ).

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينة · الصفحة ١٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الوقف_في_الحياة_العلمية_بالمدينةص ١٢٣