69 - تكلم كلاماً طويلاً وصرح بالبقاعي وشنع على أهل هذا الفن وكلامه هذا في تفسير سورة البقرة عند الكلام على آية 42

70 - قال الخطيب : قال لي محمد بن يوسف القطان : كان يضع الأحاديث للصوفية 0 تاريخ بغداد 2/248 )

وقال الذهبي ألف حقائق التفسير فأتى فيه بمصائب وتأويلات الباطنية نسأل الله العافية ، ( تذكرة الحفاظ 3/166)

71 - هو حسان عبدالمنان ولكنه لم يذكر اسمه على الكتاب . وقد تصدى له الشيخ الألباني رحمه الله بكتابه القيم النصيحة .

72 - ثم التقى به في آخر حياته بمكة المكرمة .

73 - لمؤلفه محمد قطب

74 - وهو مطبوع بتحقيق شيخنا ربيع بن هادي المدخلي .

75 - انظر كتاب ( أضواء اسلامية ) لشيخنا ربيع بن هادي المدخلي وكتاب ( العواصم ) وكتاب ( مطاعن سيد قطب ) وكتاب ( التصوير الفني )

76 - طبع بتحقيق الشيخ شعيب الأرنأوط

77 - طبع في مجلدين وعليه حواشي لجماعة من العلماء منهم الصنعاني اعتنى به علي بن محمد العمران .

78 - مطبوع في تسعة مجلدات بتحقيق الشيخ شعيب الارنأوط .

79 - وللفائدة انظر تعليق شيخنا ربيع بن هادي حفظه الله على كتاب المدخل الى الصحيح للحاكم جـ 4 ص 108 فقد بين ان مسلماً لم يتلزم بهذا المنهج وذكر أمثلة على ذلك لاتكاد تجد هذا التفصيل في كتاب غيره فجزاه الله خيراً .

80 - انظر مقدمة الامام مسلم ، ص 50

81 - هو محمد بن موسى العامري البيضاني ، طلب العلم عند الشيخ مقبل وزوجه الشيخ ابنته ثم جرفه التيار السروري وتنكر لشيخه ومنهجه السلفي ورد عليه في كتاب حقير يظهر للقارئ فيه انه فيضان حاقد على أبي عبدالرحمن ، حاول ان ينصر الجماعات المبتدعة ويرفع من شأنها ويقلل من شأن ابي عبدالرحمن وهيهات .

82 - هكذا في الشريط .

83 - ص 17

84 - أي لا يلزم ان يتكلم في كل جمعية الا اذا كانت حزبية كجمعية الحكمة والإحسان .

85 - هذه الكلمة معناها بلا عمل عند اهل البيضا ء

86 - رواه مسلم

87 - البقرة ، آية 59