تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

861 - حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى [1] قَالَ أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى النَّبِيِّ [2] صَلَّى الله عَلَيْهِ أَسْأَلُهُ الْحُمْلَانَ لَهُمْ، إِذْ هَمَّ [3] في جَيْشِ الْعُسْرَةِ؛ وَهْيَ غَزْوَةُ تَبُوكَ، فَقُلْتُ يا نَبِيَّ اللهِ [4]؛ إِنَّ أَصْحَابِي أَرْسَلُونِي إِلَيْكَ لِتَحْمِلَهُمْ، فَقَالَ [5] «وَاللهِ؛ لَا أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَيءٍ» وَوَافَقْتُهُ وَهُوَ غَضْبَانُ وَلَا أَشْعُرُ، وَرَجَعْتُ حَزِينًا مِنْ مَنْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، وَمِنْ مَخَافَةِ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ عَلَيَّ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي، فَأَخْبَرْتُهُمُ الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [6]، فَلَمْ يَلْبَثِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ إِلَّا [7] سُوَيْعَةً، إِذْ سَمِعْتُ بِلَالًا يُنَادِي أَيْنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ [8] قَيْسٍ؟ فَأَجَبْتُهُ، فَقَالَ أَجِبْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ يَدْعُوكَ، فَلَمَّا أَتَيْتُهُ قَالَ «خُذْ هَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ، وَهَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ _لِسِتَّةِ أَبْعِرَةٍ ابْتَاعَهُمْ [9] حِينَئِذٍ مِنْ سَعْدٍ_ فَانْطَلِقْ بِهِنَّ إِلَى أَصْحَابِكَ، فَقَالَ [10] إِنَّ اللهَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلَاءِ [86 ق] فَارْكَبُوهُنَّ» فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِمْ بِهِنَّ، فَقُلْتُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلَاءِ، وَلَكِنِّي وَاللهِ لَا أَدَعُكُمْ حَتَّى يِنْطَلِقَ مَعِي بَعْضُكُمْ إِلَى مَنْ سَمِعَ مَقَالَةَ رَسُولِ اللهِ [11]، لَا تَظُنُّوا أَنِّي حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا لَمْ يَقُلْهُ [12]، قَالُوا [13] لِي وَاللهِ [14]؛ إِنَّكَ عِنْدَنَا لَمُصَدَّقٌ، وَلَنَفْعَلَنَّ مَا أَحْبَبْتَ، فَانْطَلَقَ أَبُو مُوسَى بِنَفَرٍ مِنْهُمْ، حَتَّى أَتَوُا الَّذِينَ سَمِعُوا قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ مَنْعَهُ إِيَّاهُمْ، ثُمَّ إِعْطَاءَهُمْ بَعْدُ، فَحَدَّثُوهُمْ بِمِثْلِ مَا حَدَّثَهُمْ بِهِ أَبُو مُوسَى. [خ¦4415]

-[حَدِيثُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا يُحَرِّمُ مِنَ [15] الْوِلَادَةِ»] [16]. [خ¦5099]

ص 160

---

[1] زيد في «اليونينيَّة» (رضي الله عنه).

[2] كذا في النسختين، وفي «اليونينيَّة» (رسولِ اللهِ).

[3] كذا في (أ)، وفي (ب) و «اليونينيَّة» (هُمْ)، وزيد بعده في «اليونينيَّة» (مَعَهُ).

[4] في (ب) (رسول الله).

[5] في (ب) (قال).

[6] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[7] كذا في النسختين، وفي «اليونينيَّة» (فَلَمْ ألْبَثْ إلَّا).

[8] هذه رواية أبي ذرٍّ، ورواية «اليونينيَّة» (أَيْ عبدَ الله بنَ).

[9] في «اليونينيَّة» (ابْتاعَهُنَّ).

[10] كذا في النسختين، وفي «اليونينية» (فقل).

[11] زيد في (ب) (صلَّى الله عليه) وفي «اليونينيَّة» (صلَّى الله عليه وسلَّم).

[12] زيد في «اليونينيَّة» (رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ).

[13] في «اليونينيَّة» (فقَالُوا).

[14] (واللهِ) ليس في «اليونينيَّة»، وهي ثابتة في رواية أبي ذرٍّ.

[15] (من) ليس في «اليونينية».

[16] ما بين معقوفين ليس في (ب).

_الساري_إلى_اختصار_صحيح_البخاري · الصفحة ٨٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الساري_إلى_اختصار_صحيح_البخاريص ٨٧٦