680 - حَدِيثُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «الْحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا [1] مُشْتَبِهَاتٌ [2] لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشْتَبِهَاتِ [3] اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ [4]، وَمَنْ وَقَعَ فِي الْمُشْتَبِهَاتِ [5] كَرَاعٍ [6] يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوْشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ [7]، لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا إِنَّ حِمَى اللهِ [8] مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ

ص 122

مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ [9]، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ». [خ¦52]

ص 123

---

[1] زيد في (ب) (أمور).

[2] كذا في النسختين، وهي رواية ابن عساكر والأصيلي و (عط)، ورواية «اليونينية» (مُشبّهات).

[3] في (ب) (الشُّبهات)، ورواية «اليونينية» (المشبَّهات).

[4] كذا في النسختين، وهي رواية ابن عساكر والأصيلي، ورواية «اليونينية» (لدينه وعرضه).

[5] كذا في النسختين، وهي رواية الأصيلي، ورواية «اليونينية» (الشُّبُهات).

[6] كذا في النسختين، وهي رواية ابن عساكر وأبي الوقت، ورواية «اليونينية» (كراعي).

[7] زيد في «اليونينية» (ألا وإنَّ).

[8] زيد في «اليونينية» (في أرضه).

[9] زيد في (ب) و «اليونينية» (كلُّه).