646 - حَدِيثُهُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ فَقَالَ هَلَكْتُ، فَقَالَ «وَمَا ذَاكَ؟»، قَالَ وَقَعْتُ [1] أَهْلِي فِي رَمَضَانَ، «قَالَ تَجِدُ رَقَبَةً؟»، قَالَ لَا، قَالَ «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قَالَ لَا، قَالَ «فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّيْنَ مِسْكِينًا؟»، قَالَ لَا [2]، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِعَرَقٍ _وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ_ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ «اذْهَبْ بِهَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ» قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللهِ؟ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ؛ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ [3] مِنَّا، ثُمَّ [4] قَالَ «اذْهَبْ، فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ». [خ¦2600]

ص 115

---

[1] زيد في (ب) (على).

[2] زيد في «اليونينية» (قال).

[3] كذا في (أ) و «اليونينية»، وفي (ب) (أحوجَ).

[4] (ثمَّ) ليس في «اليونينية»، وإثباتها رواية أبي ذر وأبي الوقت.