589 - حَدِيثُهُ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ أَبَا مُوسَى وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ [1]، وَبَعَثَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى مِخْلَافٍ، قَالَ وَالْيَمَنُ مِخْلَافَانِ، ثُمَّ قَالَ «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرا،

ص 104

وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا» فَانْطَلَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَمَلِهِ، قَالَ [2] وَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِذَا سَارَ فِي أَرْضِهِ كَانَ قَرِيبًا مِنْ صَاحِبِهِ أَحْدثَ بِهِ عَهْدًا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَسَارَ مُعَاذٌ فِي أَرْضِهِ قَرِيبًا مِنْ صَاحِبِهِ أَبِي مُوسَى، فَجَاءَ يَسِيرُ عَلَى بَغْلَتِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ، وَإِذَا هُوَ جَالِسٌ وَقَدِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ، فَإِذَا [3] رَجُلٌ عِنْدَهُ قَدْ جُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ؛ أَيَّمَ هَذَا؟ قَالَ هَذَا رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ، فَقَالَ [4] لَا أَنْزِلُ حَتَّى يُقْتَلَ، قَالَ إِنَّمَا جِيءَ بِهِ لِذَلِكَ، فَانْزِلَ، قَالَ مَا أَنْزِلُ حَتَّى يُقْتَلَ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللهِ؛ كَيْفَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ أَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا، قَالَ فَكَيْفَ تَقْرَأُ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ قَالَ أَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، فَأَقُومُ وَقَدْ قَضَيْتُ جُزْئِي مِنَ النَّوْمِ، فَأَقْرَأُ مَا كَتَبَ اللهُ لِي، فَأَحْتَسِبُ نَوْمَتِي كَمَا أَحْتَسِبُ قَوْمَتِي. أَبُو بُرْدَةَ. [خ¦4341] [خ¦4342]

-[فِي لَفْظٍ وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوَثَّقٌ، قَالَ مَا هَذَا؟ قَالَ كَانَ [5] يَهُودِيًّا، فَأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ، قَالَ اجْلِسْ، قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ، قَضَاءُ اللهِ وَرَسُولِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ، فَقُتِلَ، ثُمَّ تَذَاكَرَا [6] قِيَامَ اللَّيْلِ] [7]. [خ¦6923]

- وَفِي لَفْظٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ جَدَّهُ أَبَا مُوسَى وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا» فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا نَبِيَّ اللهِ؛ إِنَّ أَرْضَنَا بِهَا شَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ الْمِزْرُ، وَشَرَابٌ مِنَ الْعَسْلِ الْبِتْعُ، فَقَالَ «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ... » الْحَدِيثَ [8]. [خ¦4344] [خ¦4345]

ص 105

---

[1] زيد في «اليونينية» (قال).

[2] (قال) ليس في «اليونينية».

[3] في «اليونينية» (وإذا).

[4] في «اليونينية» (قال).

[5] (كان) ليس في (أ).

[6] كذا في (أ)، وهي في هامش «اليونينية»، ورواية «اليونينية» (تذاكرنا).

[7] ما بين معقوفين ليس في (ب).

[8] (الحديث) ليس في (ب).