579 - حَدِيثُهُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ

ص 98

قَالَ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ [1]؛ إِذْ جَاءَهُ [2] رَجُلٌ، فَشَكَا إِلَيْهِ الْفَاقَةَ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ، فَشَكَا إليهِ [3] قَطْعَ السَّبِيْلِ، فَقَالَ «يَا عَدِيُّ؛ هَلْ رَأيْتَ الْحِيْرَةَ؟ قُلْتُ لَمْ أرَهَا، وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا، قَالَ فَإِنْ طَالَتْ بِكَ الْحيَاةُ [4] لَتَرَيَنَّ الظَّعِيْنَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ، لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللهَ تَعَالَى [5]» قُلْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا الْبِلَادَ؟ «وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَياةٌ لَتُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى» قُلْتُ كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ؟ قَالَ «كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ مِنْهُ، ولَيَلْقَينَّ اللهَ أحَدُكُمْ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ترْجُمانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ، فَيَقُولَنَّ لَهُ [6] أَلَمْ أَبْعَثْ إِليْكَ رَسُولًا فَيُبَلِّغَكَ، فَيَقُولُ بَلَى، فَيَقُولُ أَلَمْ أُعْطِكَ مَالًا وَأَفْضُلْ [7] عَلَيْكَ، فَيَقُولُ بَلَى، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسارِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ».

قَالَ عَدِيٌّ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ [8] يَقُولُ «اتَّقُوا النَّارَ وَلَو بِشِقِّ [9] تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» قَالَ عَدِيُّ فَرَأَيْتُ الظَّعِيْنَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لَا تَخافُ إِلَّا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ [10]، وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طالَتْ بِكُمْ حَيَاةٌ لَتَرَوُنَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ [11] أَبُو الْقَاسِمِ [12] «يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ». [خ¦3595]

ص 99

---

[1] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[2] في «اليونينيَّة» (أتاهُ).

[3] (إليه) ليس في «اليونينيَّة»، وأثبتها أبو ذرٍّ.

[4] في «اليونينيَّة» (حَياةٌ).

[5] (تعالى) ليس في «اليونينيَّة».

[6] (له) ليس في «اليونينيَّة»، وعند أبي ذرٍّ (فليقولنَّ له).

[7] في «اليونينيَّة» (وأُفْضِلْ).

[8] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[9] كذا في (ب)، وهي رواية أبي ذرٍّ عن الحموي والكشميهنيِّ، وفي «اليونينيَّة» (بشقَّة).

[10] (عزَّ وجلَّ) ليس في «اليونينيَّة».

[11] (صلَّى الله عليه) ليس في «اليونينيَّة».

[12] زيد في «اليونينيَّة» (صلَّى الله عليه وسلَّم).