492 - حَدِيثُهُ «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ؛ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ، وَرُؤْيَا الْمُؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَمَا كَانَ مِنَ النُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ لَا يَكْذِبُ [1]» قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَقُولُ هَذِهِ، قَالَ وَكَانَ يُقَالُ الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ حَدِيثُ النَّفْسِ، وَتَخْويفُ الشَّيْطَانِ، وَبُشْرَى مِنَ اللهِ، فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ؛ فَلَا يَقُصُّهُ عَلَى أَحَدٍ، وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ، قَالَ وَكَانَ يَكَرَهُ الغُلَّ [2] فِي النَّوْمِ، وَكَانَ يُعْجِبُهُمُ الْقَيْدُ، وَقَالَ [3] الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ. [خ¦7017]

ص 80

---

[1] (وما كان من النُّبوَّة فإنَّه لا يكذب) سقط من «اليونينيَّة»، وهو ثابت في رواية أبي ذرٍّ والأصيليِّ وابن عساكر وأبي الوقت.

[2] كذا في (ب)، وهو رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» (يُكْرَهُ الغُلُّ).

[3] في «اليونينيَّة» (ويقالُ).