455 - حَدِيثُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ اللهِ [1] الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ؛ وَإِنْ كُنْتُ لَأَعْتَمِدُ بِكَبِدِي عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لَأَشُدُّ الْحَجَر عَلَى بَطْنِي مِنَ الْجُوعِ، وَلَقَدْ قَعَدْتُ يَوْمًا عَلَى طَرِيقِهِمِ الَّذِي يَخْرُجُونَ مِنْهُ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ [2] مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيُشْبِعَنِي، فَمَرَّ بِي [3]، وَلَمْ يَفْعَلْ، ثُمَّ مَرَّ بِي عُمَرُ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ [4] مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيُشْبِعَنِي، فَمَرَّ، فَلَمْ يَفْعَلْ، فَمَرَّ [5] بِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [6]، فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآنِي، وَعَرَفَ مَا فِي نَفْسِي وَمَا فِي وَجْهِي، ثُمَّ قَالَ «أَبَا هِرٍّ» قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ «اِلْحَقْ» وَمَضَى، فَاتَّبَعْتُهُ [7]، فَدَخَلَ، فَاسْتَأْذَنَ [8] فَأَذِنَ لِي، فَدَخَلَ فَوَجَدَ لَبَنًا فِي قَدَحٍ، فَقَالَ «مِنْ أَيْنَ هَذَا اللَّبَنُ؟» قَالُوا أَهْدَاهُ لَكَ فُلانُ _أَو فُلَانَةُ_ قَالَ «أَبَا هِرٍّ» قُلْتُ لَبَّيْكَ [9] رَسُولَ اللهِ، قَالَ «اِلْحَقْ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَادْعُهُمْ لِي» قَالَ وَأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ الْإِسْلَامِ، لَا يَأْوُوْنَ عَلَى [10] أَهْلٍ وَلَا مَالٍ، وَلَا [11] أَحَدٌ إِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ، وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئًا، وَإِذَا أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، وَأَصَابَ مِنْهَا، وَأَشْرَكَهُمْ [12]، فَسَاءَنِي ذَلِكَ، فَقُلْتُ وَمَا هَذَا اللَّبَنُ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ؟ كُنْتُ أَحَقَّ [13] أَنْ أُصِيْبَ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ شَرْبَةً أَتَقَوَّى بِهَا، فَلَمَّا جَاؤُوا [14] أَمَرَنِي، فَكُنْتُ أَنَا أُعْطِيهِمْ وَمَا عَسَى أَنْ يَبْلُغَنِي مِنْ هَذَا اللَّبَنِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ طَاعَةِ اللهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [15] بُدٌّ، فَأَتَيْتُهُمْ، فَدَعَوْتُهُمْ، فَأَقْبَلُوا، فَاسْتَأْذَنُوا فَأَذِنَ لَهُمْ، وَأَخَذُوا مَجالِسَهُمْ مِنَ البَيْتِ، فَقَالَ «يَا بَا [16] هِرٍّ» قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ «خُذْ فَأَعْطِهِمْ» فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ، فَجَعَلْتُ أُعْطِيْهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ

ص 74

عَلَيَّ الْقَدَحَ، فأُعْطِيْهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ الْقَدَحَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [17] وَقَدْ رَوِيَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ، فَأَخَذَ الْقَدَحَ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِه، فَنَظَرَ إِلَيَّ، فَتَبَسَّمَ، فَقَالَ «أَبَا هِرٍّ» قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ «بَقِيْتُ أَنَا وَأَنْتَ» قُلْتُ صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ «اقْعُدْ وَاشْرَبْ [18]» فَقَعَدْتُ، فَشَرِبْتُ، فَقَالَ «اشْرَبْ» فَشَرِبْتُ، فَمَا زَالَ يَقُولُ «اشْرَبْ» حَتَّى قُلْتُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلِكًا، قَالَ «فَأَرِنِي» فَأَعْطَيْتُهُ الْقَدَحَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَسَمَّى، وَشَرِبَ الْفَضْلَةَ). [خ¦6452]

ص 75

---

[1] «اليونينيَّة» (آللهِ)، وينظر هامشها.

[2] (عزَّ وجلّ) ليس في «اليونينيَّة».

[3] (بي) ليس في «اليونينيَّة».

[4] (جلَّ وعزَّ) ليس في «اليونينيَّة».

[5] في «اليونينيَّة» (ثمَّ مَرَّ).

[6] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[7] كذا في (ب)، وهو رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» (فَتَبعْتُهُ).

[8] كذا في (ب) وفوق النون (نت)، وكذا في «اليونينيَّة» (فاستأذن)، وينظر هامشها.

[9] زيد في «اليونينيَّة» (يا)، وهو ساقط في رواية أبي ذرٍّ.

[10] كذا في (ب)، وهو رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» (إلى).

[11] زيد في «اليونينيَّة» (على).

[12] زيد في «اليونينيَّة» (فيها).

[13] زيد في «اليونينيَّة» (أنا)، وهو ساقط عند أبي ذرٍّ.

[14] في «اليونينيَّة» (فَإِذَا جاء)، وعند أبي ذرٍّ عن الكشميهنيِّ (فإذا جاؤوا)، وكذا كانت في (ب) فأصلحت في الهامش.

[15] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[16] في «اليونينيَّة» (أبا)، وكذا في مواضع لاحقة.

[17] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[18] في «اليونينيَّة» (فاشرب).