2647 - حَدِيثُهُ أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَكَانُوا يُقْرِئُونَ [1] النَّاسَ، فَقَدِمَ بِلَالٌ وَسَعْدٌ [2] وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، ثُمَّ قَدِمَ [3] عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [4]، ثُمَّ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَمَا رَأَيْتُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرِحُوا بِشَيْءٍ فَرَحَهُمْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، حَتَّى جَعَلَ الْإِمَاءُ يَقُولُونَ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَمَا قَدِمَ [5] حَتَّى قَرَأْتُ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى 1] فِي سُورَةٍ [6] مِنَ الْمُفَصَّلِ. [خ¦3925]

ص 502

---

[1] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (وكانا يُقرئان).

[2] زيد في (أ) (بن).

[3] (قدم) ليس في (ب).

[4] زيد في (ب) (وسلَّم)، وكذا في المواضع اللاحقة.

[5] (فما قدم) ليس في (ب).

[6] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (سورٍ).