2513 - حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ [1] قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمُتْعَةِ، فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلْتُ عَنِ الْهَدْيِ فَقَالَ فِيهَا جَزُورٌ، أَو بَقَرَةٌ، أَو شَاةٌ، أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ، قَالَ وَكَأَنَّ نَاسًا كَرِهُوهَا، فَنِمْتُ، فَرَأَيتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ إِنْسَانًا يُنَادِي حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فَأَتَيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ [2]، فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ اللهُ أَكْبَرُ، سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ. [خ¦1688]

-[وَفِي لَفْظٍ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ] [3]، فَقَالَ لِي أَقِمْ عِنْدِي، وَأَجْعَلَ [4] لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي، قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِمَ؟ فَقَالَ لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيتُ [5]. [خ¦1567]

ص 482

---

[1] في النُّسخَتَين (حمزة)، والمثبت من «اليونينية».

[2] زيد في «اليونينية» (رضي الله عنهما).

[3] ما بين معقوفين ليس في (ب).

[4] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (فأجعل).

[5] في (ب) (رأيتَ).