2507 - حَدِيثُهُ خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي [1] يَومِ رَدْغٍ [2]، فَأَمرَ الْمُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ قُلْ الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ كَأَنَّهُمْ [3] أَنْكَرُوا، فَقَالَ كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمْ هَذَا؟! إِنَّ هَذَا فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيرٌ مِنِّي _يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللُه عَلَيهِ [4]_ وَإِنَّهَا عَزْيمَةٌ [5]، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحَرِّجَكُمْ [6]. [خ¦668]

- وَفِي لَفْظٍ آخَرَ قَالَ كَرِهْتُ أَنْ أُؤَثِّمَكُمْ، فَتَجِيئُونَ تَدُوسُونَ الطِّينَ إِلَى رُكَبِكُمْ. [خ¦668]

ص 481

---

[1] (في) ليس في (ب).

[2] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (يومٍ ذي ردغٍ).

[3] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر وأبي الوقت، ورواية «اليونينية» (فكأنهم).

[4] زيد في (ب) (وسلم)، وكذا في المواضع اللاحقة.

[5] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (عزمةٌ).

[6] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (أُحْرِجَكم).