2501 - حَدِيثُهُ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنِّي أَجِدُ فِي الْقُرْآنِ شَيئًا [1] يَخْتَلِفُ [2] عَلَيَّ، قَالَ ﴿فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [المؤمنون 101]، ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ [الصافات 27]، ﴿وَلَا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا﴾ [النساء 42] ﴿رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام 23] فَقَدْ كَتَمُوا فِي هَذِهِ [3]، وَقَالَ وَ ﴿السَّمَاءُ [4] بَنَاهَا﴾ [النازعات 27] إِلَى قَولِهِ ﴿دَحَاهَا﴾ [النازعات 30]، فَذَكَرَ خَلْقَ السَّمَاءِ قَبْلَ خَلْقِ الْأَرْضِ، [297 ق] وَقَالَ [5] ﴿إِنَّكُمْ [6] لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَومَينِ﴾ [فصلت 9] إِلَى ﴿طَائِعِينَ﴾ [فصلت 11]، فَذَكَرَ فِي هَذِهِ خَلْقَ الْأَرْضِ قَبْلَ [7] السَّمَاءِ، وَقَالَ ﴿وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء 96] ﴿عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [النساء 56] ﴿سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ [النساء 58]، فَكَأَنَّهُ كَانَ، ثُمَّ مَضَى. فَقَالَ ﴿فَلَا أَنْسَابَ بَينَهُم [8]﴾ [المؤمنون 101] فِي النَّفْخَةِ الْأُولَى ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِي الصُّورِ، فَصَعِقَ [9] مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللهُ﴾ [الزمر 68]، فَلَا أَنْسَابَ [10] عِنْدَ ذَلِكَ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ، ثُمَّ فِي النَّفْخَةِ الْأَخِيرَةِ [11] ﴿أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ [الصافات 27].

وَأَمَّا قَولُهُ ﴿مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام 23] ﴿وَلَا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا [12]﴾ [النساء 42]؛ فَإِنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ [13] يَغْفِرُ لِأَهْلِ الْإِخْلَاصِ ذُنُوبَهُمْ، فَقَالَ [14] الْمُشْرِكُونَ تَعَالَوا نَقُولُ لَمْ نَكُنْ مُشْرِكِينَ، فَخُتِمَ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ، فَتَنْطِقُ أَيدِيهِمْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ عُرِفَ أَنَّ اللهَ لَا يُكْتَمُ حَدِيثًا، وَعِنْدَهُ ﴿يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ الْآيَةَ [النساء 42].

وَخَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَومَينِ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاءَ، ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ، فَسَوَّاهُنَّ فِي يَومَينِ آخَرَينِ، [ثُمَّ دَحَى الْأَرْضَ، وَدَحْيُهَا [15] أَنْ أَخْرَجَ مِنْهَا الْمَاءَ وَالْمَرْعَى، وَخَلَقَ الْجِبَالَ [16] وَالْآكَامَ وَمَا بَينَهُمَا فِي يَومَينِ آخَرَينِ] [17]، فَذَلِكَ قَولُهُ ﴿دَحَاهَا﴾ [النازعات 30].

وَقَولُهُ ﴿خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَومَينِ﴾ [فصِّلت 9]، فَجُعِلَتِ الْأَرْضُ وَمَا فِيهَا مِنْ شَيءٍ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ، وَخُلِقَتِ السَّمَاوَاتُ فِي يَومَينِ.

﴿وَكَانَ اللهُ غَفُورًا﴾ [النِّساء 96] سَمَّى نَفْسَهُ ذَلِكَ، وَذَلِكَ قَولُهُ إِنِّي لَمْ أَزَلْ [18]

ص 480

كَذَلِكَ، فَإِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَزَّ [19] لَمْ يُرِدْ شَيئًا إِلَّا أَصَابَ بِهِ الَّذِي أَرَادَ، فَلَا يَخْتَلِفْ عَلَيكَ الْقُرْآنُ، فَإِنَّ كُلًّا مِنْ عِنْدِ اللهِ. [خ¦4816 قبل]

ص 481

---

[1] في (ب) (شيءٌ).

[2] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (أشياء تختلف).

[3] زيد في «اليونينية» (الآية).

[4] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (﴿أَمِ السَّمَاءُ﴾).

[5] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (ثمَّ قال).

[6] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (﴿أَئِنَّكم﴾).

[7] زيد في (ب) (خلق).

[8] ﴿بينهم﴾ ليس في (أ).

[9] في (ب) (ينفخ ... فيصعق).

[10] زيد في «اليونينية» (بينهم).

[11] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (الآخرة).

[12] ﴿حديثًا﴾ مثبت من (ب).

[13] (جلَّ ذكره) ليس في «اليونينية».

[14] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (وقال).

[15] كذا في (أ)، وهي رواية الأصيلي وابن عساكر، ورواية «اليونينية» (ودَحْوها).

[16] زيد في «اليونينية» (والجمال).

[17] ما بين معقوفين سقط من (ب).

[18] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (أي لم يزل).

[19] (جلَّ وعزَّ) ليس في «اليونينية».