2438 - حَدِيثُهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيرِ

ص 466

قَالَ لَمَّا وَقَفَ الزُّبَيرُ يَومَ الْجَمَلِ؛ دَعَانِي، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ لِي [1] يَا بُنَيِّ؛ إِنَّهُ لَا يُقْتَلُ الْيَومَ إِلَّا ظَالِمٌ أَوْ مَظْلُومٌ، إِنِّي وَلَا [2] أُرَانِي [3] إِلَّا سَأُقْتَلُ الْيَومَ مَظْلُومًا، وَإِنَّ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّي لَدَيْنِي، أَفَتُرَى دَينُنَا [4] يُبْقِي [5] مِنْ مِالِنَا شَيْئًا؟ فَقَالَ يَا بُنَيِّ؛ بِعْ مَالَنَا، وَاقْضِ [6] دَيْنِي، وَأَوصِي بِالثُّلُثِ، وَثُلُثُهُ لِبَنِيهِ _يَعْنِي بَنِي [7] عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيرِ_ يَقُولُ ثَلِّثِ الثُّلُثَ [8]، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ مَالِنَا فَضْلٌ بَعْدَ قَضَاءِ الدَّينِ [9]؛ فَثُلُثُهُ لِوَلَدِكَ، قَالَ هِشَامٌ وَكَانَ بَعْضُ وَلَدِ عَبْدِ اللهِ قَدْ وَازَى بَعْضَ بَنِي الزُّبَيرِ خُبِيبٌ وَعَبَّادٌ، وَلَهُ يَومَئِذٍ تِسْعَةُ [10] بَنِينَ وَتِسْعُ بَنَاتٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ فَجَعَلَ يُوصِي [11] بِدَينِهِ وَيَقُولُ يَا بُنَيَّ؛ إِنْ عَجَزْتَ عَنْ شَيءٍ [12]؛ فَاسْتَعِنْ عَلَيهِ مَولَايَ، قالَ فَوَاللهِ؛ مَا دَرَيتُ مَا أَرَادَ حَتَّى قُلْتُ يَا أَبَةِ؛ مَنْ مَولَاكَ؟ قَالَ اللهُ، قَالَ فَوَاللهِ؛ مَا وَقَعْتُ فِي كُرْبَةٍ مِنْ دَينِهِ [13] إِلَّا قُلْتُ يَا مَولَى الزُّبَيرِ؛ اقْضِ عَنْهُ دَينَهُ، فَيَقْضِيهِ، فَقُتِلَ الزُّبَيرُ [14] وَلم يَدَعْ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِلَّا أَرَضِينَ؛ مِنْهَا الْغَابَةُ [15]، وَإِحْدَى عَشْرَةَ [16] دَارًا بِالْمَدِينَةِ، وَدَارَينِ بِالْبَصْرَةِ، وَدَارًا بِالْكُوفَةِ، وَدَارًا بِمِصْرَ، قَالَ وَإِنَّمَا كَانَ دَينُهُ الَّذِي عَلَيهِ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِيهِ بِالْمَالِ، فَيَسْتَودِعُهُ إِيَّاهُ، فَيَقُولُ الزُّبَيرُ لَا، وَلَكِنَّهُ سَلَفٌ، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيهِ الضَّيعَةَ، وَمَا وَلِيَ إِمَارَةً قطُّ، وَلَا جِبَايَةَ خَرَاجٍ، وَلَا شَيء [17] إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي غَزْوَةٍ مَعَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ [18] أَو مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ [19]، قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ فَحَسَبْتُ مَا عَلَيهِ مِنَ الدَّينِ، فَوَجَدْتُهُ أَلْفَي أَلْفٍ وَمِئَتَي أَلْفٍ، قَالَ فَلَقِيَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيرِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي؛ كَمْ عَلَى أَخِي مِنَ الدَّينِ؟ فَكَتَمَهُ، فَقَالَ مِئَةُ أَلْفٍ، [286 ق] فَقَالَ حَكِيمٌ واللهِ؛ مَا أُرَى أَمْوَالَكُمْ تَسَعُ لِهَذِهِ، فَقَالَ لَهُ [20] عَبْدُ اللهِ أَفَرَأَيتَكَ إِنْ كَانَتْ أَلْفَي أَلْفٍ وَمِئَتَي أَلْفٍ؟ قَالَ مَا أُرَاكُمْ تَطِيقُونَ هَذَا، فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْ شَيءٍ مِنْهُ فَاسْتَعِينُوا بِي، قَالَ وَكَانَ الزُّبَيرُ اشْتَرَى الْغَابَةَ بِسَبْعِينَ وَمِئَةِ أَلْفٍ، فَبَاعَهَا عَبْدُ اللهِ بِأَلْفِ أَلْفٍ وَسِتِّ مِئَةِ أَلْفٍ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيرِ حَقٌّ؛ فَلْيُوَافِنَا بِالْغَابَةِ، فَأَتَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَكَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيرِ أَرْبَعُ مِئَةِ أَلْفٍ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ إِنْ شِئْتُمْ؛ تَرَكْتُهَا لَكُمْ، قَالَ عَبْدُ اللهِ لَا، قَالَ فَإِنْ شِئْتُمْ؛ جَعَلْتُمُوهَا فِيمَا تُؤَخِّرُونَ إِنْ أَخَّرْتُمْ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ لَا، قَالَ [21]

ص 467

فَاقْطَعُوا لِي قِطْعَةً، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ لَكَ مِنْ هَهُنَا إِلَى هَهُنَا، قَالَ فَبَاعَ مِنْهَا، فَقَضَى دَينَهُ، فَأَوفَاهُ، وَبَقِيَ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ، فَقَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيرِ وَابْنُ زَمْعَةَ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ كَمْ قَوَّمْتَ الْغَابَةَ؟ قَالَ كُلُّ سَهْمٍ بِمِئَةِ [22] أَلْفٍ، فَقَالَ [23] كَمْ بَقِيَ؟ قَالَ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ، فَقَالَ [24] الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيرِ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِئَةِ أَلْفٍ، وَقَالَ [25] عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِئَةِ أَلْفٍ، وَقَالَ ابْنُ زَمْعَةَ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِئَةِ أَلْفٍ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمْ بَقِيَ؟ قَالَ سَهْمٌ وَنِصْفٌ، قَالَ قَدْ [26] أَخَذْتُهُ بِخَمْسِينَ وَمِئَةِ أَلْفٍ، قَالَ وَبَاعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ بِسِتِّ مِئَةِ أَلْفٍ، قَالَ [27] فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الزُّبَيرِ مِنْ قَضَاءِ دَينِهِ؛ قَالَ بَنُو الزُّبَيرِ اقْسِمْ بَينَنَا مِيرَاثَنَا، قَالَ [28] وَاللهِ؛ لَا أَقْسِمُ بَينَكُمْ حَتَّى أُنَادِيَ بِالْمَوسِمِ أَرْبَعَ سِنِينَ أَلَا مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيرِ دَينٌ؛ فَلْيَأْتِنَا فَلْنَقْضِهِ، قَالَ فَجَعَلَ كُلَّ سَنَةٍ يُنَادِي بِالْمَوسِمِ، فَلَمَّا قَضَى [29] أَرْبَعَ سِنِينَ؛ قَسَمَ بَينَهُمْ، قَالَ وَكَانَ [30] لِلزُّبَيرِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، وَرَفَعَ الثُّلُثَ فَأَصَابَ كُلَّ امْرَأَةٍ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِئَتَي أَلْفٍ، فَجَمِيعُ مَالِهِ خَمْسُونَ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِئَتَا [31] أَلْفٍ. [خ¦3129]

ص 468

---

[1] (لي) ليس في «اليونينية».

[2] كذا في (أ)، وفي (ب) (إني لا)، ورواية «اليونينية» (وَإنِّي لا).

[3] في (ب) (أَراني).

[4] في (ب) (أفتَرى دينَنا).

[5] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (يُبقي ديننا).

[6] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (فاقضِ).

[7] (بني) ليس في «اليونينية»، وإثباتها رواية أبي ذر.

[8] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (ثُلُثُ الثُّلُثِ).

[9] زيد في «اليونينية» (شيء)، وهي ساقطة في رواية ابن عساكر.

[10] في (ب) (تسع).

[11] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (يوصيني).

[12] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر وابن عساكر، وزيد فيها (منه)، ورواية «اليونينية» (عنه في