2410 - حَدِيثُهُ لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ؛ اجْتَمَعَ النَّاسُ عِنْدَ دَارِهِ وَقَالُوا صَبَأَ عُمَرُ _وَأَنَا غُلَامٌ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي_ فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قِبَاءٌ [1] مِنْ دِيبَاجٍ فَقَالَ تَصَبَّأَ [2] عُمَرُ، فَمَا ذَاكَ؟ فَأَنَا لَهُ جَارٌ، قَالَ فَرَأَيْتُ النَّاسَ تَصَدَّعُوا عَنْهُ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا [3] الْعَاصُ [4] بْنُ وَائِلٍ. [خ¦3865]

- وَفِي لَفْظٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَيْنَمَا هُوَ فِي الدَّارِ خَائِفًا؛ إِذْ جَاءَهُ العَاصُ [5] بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ أَبُو عَمْرٍو، عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرٍ [6] وَقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ [7]، وَهُوَ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، وَهُمْ حُلَفَاؤُنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُ [8] مَا بَالُكَ؟ قَالَ زَعَمَ قَوْمُكَ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي أَنْ أَسْلَمْتُ، قَالَ لَا َسِبِيْلَ إِلَيْكَ، بَعْدَ أَنْ قَالَهَا أَمِنْتُ، فَخَرَجَ الْعَاصُ [9]، فَلَقِيَ النَّاسَ قَدْ سَالَ بِهِمُ الْوَادِي، فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ قَالُوا [10] نُرِيدُ هَذَا ابْنَ الخَطَّابِ الَّذِي صَبَأَ، قَالَ لَا سَبِيلَ إِلَيْهِ، فَكَرَّ النَّاسُ. [خ¦3864]

ص 461

---

[1] كذا في (أ)، وفي (ب) بلا تشكيل، ورواية «اليونينية» (قَباء).

[2] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قد صبأ).

[3] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قالوا).

[4] كذا في (أ)، وفي (ب) بلا تشكيل، ورواية «اليونينية» (العاصِ).

[5] كذا في (أ)، وفي (ب) بلا تشكيل، ورواية «اليونينية» (العاصِ).

[6] كذا في (أ)، وهي رواية أبي ذر، وفي (ب) (حُلَّةٌ حَبِرَةٌ)، ورواية «اليونينية» (حِبَرَةٍ).

[7] في (ب) (حرير).

[8] (له) ليس في (ب).

[9] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (العاصِ).

[10] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فقالوا).