2376 - حَدِيثُهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ [1] اسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ _يُدْعَى [2] هُنَيٌّ [3]_ عَلَى الْحِمَى، فَقَالَ يَا هُنَيُّ؛ اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ [4]، فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَأَدْخِلْ رَبَّ

ص 447

الصُّرَيْمَةِ، وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ، وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ، فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا؛ يَرْجِعَا إِلَى زَرْعٍ وَنَخْلٍ [5]، وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ، وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ، إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا؛ يَأْتِنِي [6] بِبَنِيهِ [7]، فَيَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؛ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ [8]؛ أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا؟ لَا أَبَا لَكَ، فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَايْمُ اللهِ! إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنِّي قَدْ ظَلَمْتُهُمْ، إِنَّهَا لَبِلَادُهُمْ، قَاتَلُوا [9] عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الْإِسْلَامِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ؛ لَوْلَا الْخَيْلُ [10] الَّذِي [11] أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، مَا حَمَيْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا. [خ¦3059]

ص 448

---

[1] زيد في «اليونينية» (رضي الله عنه).

[2] زيد في (أ) (له).

[3] كذا في النسختين (هنيٌّ)، وفي «اليونينية» (هنيًّا).

[4] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (المظلوم).

[5] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (نخل وزرع).

[6] في النُّسخَتَين (يأتيني)، والمثبت من «اليونينية».

[7] في (ب) (ببينة).

[8] (يا أمير المؤمنين) ليس في «اليونينية»، وهي ثابتة في رواية أبي ذر.

[9] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر وأبي الوقت، ورواية «اليونينية» (فقاتلوا).

[10] كذا في (أ)، وفي (ب) (الحيال) بلا نقط، ورواية «اليونينية» (المال).

[11] في (ب) (التي).