2355 - حَدِيثُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَةِ كَانُوا أُنَاسًا فُقَرَاءَ،

ص 441

وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ قَالَ مَرَّةً «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَينِ؛ فَلْيَذْهَبْ بِثَالثٍ [1]، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعٍ [2]؛ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ أَو بِسَادِسٍ [3]» _أَو كَمَا قَالَ_ وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ [4] جَاءَ بِثَلَاثَةٍ، وَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ [5] بِعَشَرَةٍ، وَأَبُو بَكْرِ بِثَلَاثَةٍ، قَالَ فَهْوَ أَنَا وَأَبِي وَأُمِّي، وَلَا أَدْرِي هَلْ قَالَ امْرَأَتِي وَخَادِمِي بَيْنَ بَيتِنَا وَبَيْنَ بَيتِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ رَجَعَ، فَلَبِثَ حَتَّى تَعَشَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَجَاءَ بَعْدَمَا مَضَى مِنَ اللَّيلِ مَا شَاءَ اللهُ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ مَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ _أَو ضَيفِكَ_؟ قَالَ أَوَعَشَّيتِهِمْ؟ قَالَتْ أَبَوا حَتَّى تَجِيءَ، قَدْ عُرِضُوا [6] عَلِيهِمْ، فَغَلَبُوهُمْ، فَذَهَبْتُ فَاخْتَبَأْتُ فَقَالَ يَا غُنْثَرُ؛ فَجَدَّعَ، وَسَبَّ، وَقَالَ كُلُوا، وَقَالَ [7] لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا، قَالَ وَايمُ اللهِ؛ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنَ اللُّقْمَةِ إِلَّا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا حَتَّى شَبِعُوا، وَصَارَتْ أَكْثَرَ [264 ق] مِمَّا كَانَتْ قَبْلُ، فَنَظَرَ أَبُو بَكْرٍ، فَإِذَا شَيءٌ أَو أَكْثَرُ، فَقَالَ [8] لِامْرَأَتِهِ يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ؛ قَالَتْ لَا وَقُرَّةِ عَينِي، لَهْيَ الْآنَ أَكْثَرُ مِمَّا قَبْلُ بِثَلَاثِ مِرَارٍ [9]، فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ إِنَّمَا كَانَ مِنَ [10] الشَّيطَانِ؛ يَعْنِي يَمِينَهُ، ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً، [ثُمَّ] حَمَلَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [11]، فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ، وَكَانَ بَينَنَا وَبَينَ قَومٍ عَهْدٌ، فَمَضَى الْأَجَلُ، فَتَعَرَّفْنَا [12] اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ، اللهُ أَعْلَمُ كَمْ كَانَ [13] مَعَ كُلِّ رَجُلٍ، غَيرَ أَنَّهُ بَعَثَ مِنْهُمْ [14]، قَالَ أَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ، أَو كَمَا قَالَ. [خ¦3581]

ص 442

---

[1] في (أ) (بثلاث).

[2] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (أربعةٍ).

[3] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر وأبي الوقت، ورواية «اليونينية» (سادس).

[4] (رضوان الله عليه) ليس في «اليونينية».

[5] زيد في (ب) (وسلم).

[6] كذا في (أ) وفي (ب) بلا تشكيل، ورواية «اليونينية» (عَرَضوا).

[7] (وقال) ليس في (ب).

[8] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (قال).

[9] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية ابي ذر، ورواية «اليونينية» (مرات).

[10] (من) ليس في «اليونينية».

[11] زيد في (ب) (وسلم).

[12] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر عن الحمُّوي والمستملي، ورواية «اليونينية» (فتقرقنا).

[13] (كان) ليس في «اليونينية».

[14] كذا النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (معهم).