264 - حَدِيثُهُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ «إِنَّمَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَرَكاتِ الْأَرْضِ» ثُمَّ ذَكَرَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا، فَبَدَأَ بِإِحْدَاهُمَا، وَثَنَّى بِالْأُخْرَى، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ؛ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ حَتَّى يُوحَى إِلَيهِ، وَسَكَتَ النَّاسُ كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسِهِمِ الطَّيْرَ، ثُمَّ إِنَّهُ مَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ الرَّحْضَاءَ [1]، فَقَالَ «أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا أَوَخَيْرٌ هُوَ؟» ثَلَاثًا «إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ، وَإِنَّ مِمَّا [2] يُنْبِتُ الرَّبِيْعُ لَمَا [3] يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ [4]، أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ [5] خاصِرَتَاهَا؛ اِسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ، فَثَلَطَتْ، وَبَالَتْ، ثُمَّ رَتَعَتْ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ لَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ، فَجَعَلَهُ فِي سَبِيْلِ اللهِ وَالْيتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيْلِ [6]، وَمَنْ لَمْ يَأْخُذْهُ بِحَقِّهِ كَالْآكِلِ [7] لَا يَشْبَعُ، وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ». [خ¦2842]

- وَفِي لَفْظٍ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ، فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ؟ تُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَلَا يُكَلِّمُكَ؟ فَرَأَينَا أَنَّهُ يَنْزِلُ عَلَيهِ، قَالَ فَمَسَحَ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ، وَقَالَ «أَينَ السَّائِلُ؟» فَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ، فَقَالَ «إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيرُ بِالشَّرِّ، وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيْعُ يَقْتُلُ أَو يُلمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضْرَاءِ، أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ». [خ¦1465]

ص 38

---

[1] كذا في (ب)، وفي «اليونينيَّة» (الرُّحَضاءَ).

[2] في «اليونينيَّة» (وإنَّهُ كُلَّما)، وكانت في (ب) (وإنه كل ما)، فأُصلِحت.

[3] في «اليونينيَّة» (ما).

[4] (إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ) ليس في «اليونينيَّة».

[5] كذا في (ب)، وهو رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» (امْتَلأَتْ).

[6] كذا في (ب)، وسقط في «اليونينيَّة» لفظ (وابن السبيل).

[7] في «اليونينيَّة» (فَهُوَ كالآكِلِ الَّذي)، وسقط عند أبي ذرٍّ.