2145 - عَنْ [1] عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ _وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ [2]_ تَبَنَّى سَالِمًا، وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ [3] أُخْتِهِ [4] هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [5] زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؛ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَ [6] تَعَالَى ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ﴾ [الأحزاب 5]، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ... ؛ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. [خ¦4000]
ص 383
[1] في (ب) (روت).
[2] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (صلَّى الله عليه)، وزيد فيها (وسلَّم).
[3] في (ب) (ابنة).
[4] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (أخيه).
[5] (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ) ليس في (ب).
[6] (تبارك و) ليس في «اليونينية».