تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2123 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدًّا [1] فِي ظَهْرِكَ»، قَالَ [2] يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلًا؛ يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ؟! فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ يَقُولُ «الْبَيِّنَةُ، وَإِلَّا؛ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ»، فَقَالَ هِلَالٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ؛ إِنِّي لَصَادِقٌ، فَلَيُنْزِلَنَّ [3] اللهُ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ [4] وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ... ﴾، فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ ﴿إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [النور 6 - 9]، فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَجَاءَ هِلَالٌ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ [5] يَقُولُ «إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا مِنْ [6] تَائِبٍ؟»، ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ، فَلَمَّا كَانَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ؛ وَقَفُوهَا وَقَالُوا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ، قَالَ ابنُ عبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَّنَا أَنَّهَا تَرْجِعُ، ثُمَّ قَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ، فَمَضَتْ، فَقَالَ النِّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «أَبْصِرُوهَا [7]، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ، سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ، خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ؛ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ»، فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللهِ؛ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ». [خ¦4747]

ص 374

- وَفِي لَفْظٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ [8]، فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، فَأَلْحَقَ [9] الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ. [خ¦5315]

-[وَفِي لَفْظٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذَكَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ [10] عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ، فَذَكَرَ [11] أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، فَقَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا الْأَمْرِ إِلَّا لِقَوْلِي، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ، وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ، سَبْطَ الشَّعَرِ، وَكَانَ الَّذِي وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلًا [12]، كَثِيرَ اللَّحْمِ، جَعْدَ الشَّعَرِ [13]، قطَطًا [14]، [229 ق] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «اللَّهُمَّ؛ بَيِّنْ»، فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَها، فَلَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ هِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ؛ لَرَجَمْتُ هَذِهِ»؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ السُّوءَ فِي الْإِسْلَامِ. [خ¦5316]

ص 375

[1] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (حدٌّ).

[2] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فقال).

[3] في (ب) (ولينزلنَّ).

[4] في (ب) (جبرئيل).

[5] زيد في «اليونينية» (صلَّى الله عليه وسلَّم).

[6] (من) ليس في «اليونينية».

[7] في (ب) (أنظِروها).

[8] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وامرأته).

[9] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وألحق).

[10] كذا في (أ)، ورواية «اليونينية» (ذُكِرَ المتلاعنان).

[11] زيد في «اليونينية» (له).

[12] في (أ) (جدلًا)، والمثبت من «اليونينية».

[13] كذا في (أ)، ورواية «اليونينية» (جعدًا).

[14] في (أ) (قطط)، والمثبت من «اليونينية».

_الساري_إلى_اختصار_صحيح_البخاري · الصفحة ٢٣٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الساري_إلى_اختصار_صحيح_البخاريص ٢٣٤٠