2121 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ عُوَيْمِرًا [1] أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ، وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي الْعَجْلَانِ [2]، فَقَالَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا؟ أَيَقْتُلُهُ، فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ سَلْ لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [3] عَنْ ذَلِكَ، فَأَتَى عَاصِمٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [4] الْمَسَائِلَ [5] وَعَابَهَا، فَقَالَ [6] عُوَيْمِرٌ [7] وَاللهِ؛ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [8] عَنْ ذَلِكَ، فَجَاءَهُ [9] عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ؛ رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا؛ أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ «قَدْ أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْآنَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ»، فَأَمَرَهُمَا [10] رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِالْمُلَاعَنَةِ بِمَا
ص 373
سَمَّى اللهُ فِي كِتَابِهِ، فَلَاعَنَهَا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ [11] إِنْ حَبَسْتَهَا؛ فَقَدْ ظَلَمْتَهَا [12]، فَطَلَّقَهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ [13] بَعْدَهُمَا مِنَ [14] الْمُتَلَاعِنَيْنِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «انْظُرُوا؛ فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ، عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ، خَدَلَّجَ السَّاقِينِ؛ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا [15] إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ؛ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا»، فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ [228 ق] الَّذِي نَعَتَ [16] رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [17] مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ، فَكَانَ بَعْدُ نُسِبَ [18] إِلَى أُمِّهِ. [خ¦4745]
ص 374
[1] في النسختين (عويمر)، والمثبت من «اليونينية».
[2] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (عجلان).
[3] (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ) ليس في (ب).
[4] (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ) ليس في (ب).
[5] زيد في «اليونينية» (فَسَأَلَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ).
[6] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قال).
[7] في (ب) (عويمرُ)، وكذا في الموضع اللَّاحق.
[8] (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ) ليس في (ب).
[9] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فجاء).
[10] في (ب) (فأمرها).
[11] زيد في (ب) (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّم).
[12] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (ثم قال يا رسول الله؛ إِنْ حَبَسْتُهَا؛ فَقَدْ ظَلَمْتُهَا).
[13] زيد في «اليونينية» (كان).
[14] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (في).
[15] في (ب) (عويمرَ)، وكذا في الموضع اللَّاحق.
[16] زيد في «اليونينية» (به)، وهي ساقطة في رواية أبي ذر.
[17] (صلَّى الله عليه) مثبت من (ب).
[18] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (يُنسب).